Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لح\
نتائج البحث : لح\
عدد النتائج : ٩٩٧
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
جرداء معروقة
اللّحيين
سرحوب (١) ثم قال فيها : كالدّلو بتّت عراها وهي مثقلة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والسّلام «وأعفوا
اللحى
» (١) ، (وَقالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ) [الأعراف : ٩٥] أي
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ __________________ (١)
اللحيّ
: عظم الحنك ،
واللّحيان
: العظمان اللّذان تنبت
اللحية
على بشرتهما. «مجمع البحرين ـ لحا ـ ج ١ : ٣٧٣».
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. قال سيبويه : " فمن ذلك قولهم في الطويل الجمّة جمّانيّ ، وفي الطويل
اللحية
: لحيانيّ ، وفي الغليظ
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
ولحية
(٦). وقد يجيء جمعه على فعل ، كلحية
ولحى
، وحلية وحلى (٧). [و (فعلة) مطّرد في وصف على فاعل ، معتل
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: (وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) [النمل : ٢٣] ولم تؤت
لحية
ولا ذكرا. ووجه هذا عندى أن يكون ممّا حذفت صفته ، حتى
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الشرعيّة فلو كان المانع من ثبوت نبات
اللحية
بالأصل انه امر غير شرعي شاركه الحياة التي يجري فيها الإستصحاب
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شعر الرأس أو
اللحية
أو الشارب (١) ، ولا يكفي فيه النتف بدلاً عن القصّ على الأظهر ، والمشهور تحققه بأخذ
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لَحْيَ
(٤) بعير وضرب به رأس كعب الأحبار ، فشجّه مُوضِحةً (٥). فكتب معاوية إلى عثمان يشكو أبا ذرّ ، فكتب
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لقلة استعمالهم التاء في هذا الباب. والمعتل اللام فيه نحو :
لحية
ولحى
وفرية وفرى ورشوة ورشا. اجتزأوا
البرائة والإحتياط القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
). وكذا الحكم باستحباب (١٣٥٤) غسل المسترسل من
اللحية
في الوضوء من باب مجرّد الاحتياط ، لا يسوّغ جواز المسح
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فاستبصر حمزة فثبت على دين الإسلام ، وفرح __________________ ـ طرف
اللحية
كلّها كما في لسان العرب ١١
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ) [الأعراف : ٣٢] ، ومن الزينة
اللحية
، كما ورد من
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
معها ، كمثال نبات
اللحية
على ما تقدم آنفا. فالمقصود من إطلاق دليل الاستصحاب هو : أنه كما يصدق نقض
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 301
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الغابة ٣٩٥/٢ ، وفي الإصابة ١٤٦/٢ برقم ٣٨٩٠ ، قال : شريح الكلابي هو ذو
اللحية
، تقدم ، وفي ٤٧٥/١ برقم ٢٤٦٧
14
15
16