نتائج البحث : كن

عدد النتائج : ١٤٨٠

تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء

تاريخ ابن يونس المصري

أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصريفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

ثم يأتى ـ بعد ذلك ـ باب «الكنى» ، وبه (١٧ بابا) ، تضم (٣٤ ترجمة) (١). وأخيرا ، يأتى باب «النسا

تفسير ابن عربي

محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

) سمي بذلك لأنه كان بكلمة من الله من غير والد وهو قوله : (كُنْ فَيَكُونُ) (اسْمُهُ الْمَسِيحُ) سمي

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الأمرين. الأمر الثاني أن لفظة الاسم تطلق على الكنية وعلى الصفة وقد استعملها الفصحاء ودارت بها ألسنتهم

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

أمرا في علمه ، فإنما يقول له : كن فيكون. والجمهور على ضمّ نون (فَيَكُونُ) ، بالرّفع على القطع. والمعنى

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

الصادق عليه‌السلام : «العبودية جوهرة كنهها الربوبية ، فما فقد من العبودية وجد في الربوبية ، وما خفي عن

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

الكافر ، وشعبة عن يمينه ، وشعبة عن يساره. (لا ظَلِيلٍ) أي : غير مانع من الأذى بستره عنه. ومثله : الكنين

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الكنية وغيرها من اسم أو لقب ، فيجوز تقديم الكنية على الاسم واللقب ، وتأخيرها عنهما ، لأنّ في نسخة أخرى من

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الوجود الخارجيّ في العقل ، حتّى يمكن له أن يدركه. ولذلك قالوا : إنّه لا يمكن للعقل إدراك كنه ذاته تعالى

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

(فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ) أي وإن كان المتروكات نساء فوق اثنتين (فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: (طَيِّبِينَ) ـ ٣٢ ـ حال من الهاء والميم في (تَتَوَفَّاهُمُ). ١٢٧٩ ـ قوله تعالى : (كُنْ فَيَكُونُ) ـ ٤٠ ـ قرأ

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

كنية ، وعن فعل : إما ماض كـ (شمّر) و (كعسب) أو مضارع كـ (يزيد) و (تغلب) أو أمر كـ (اصمت) و (أطرق

من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء

تفسير الراغب الأصفهاني

الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

كُنْ فَيَكُونُ)(١) ، قال : «وقال الأصم : عادة الله جارية فيما أخبر عن كونه أن يقول في وقت ما

تاريخ اليمن

نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الخزرجي ، ومع ذلك فالفقرة تظل غاية في الغموض. وكنية أبو الجيش يعرفها الناس جيدا ، لأنه قد كني بها واحد

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

اللهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كن

تاريخ ابن يونس المصري

تفسير ابن عربي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

غاية المرام وحجّة الخصام

زاد المسير في علم التفسير

تفسير الصراط المستقيم

زبدة التّفاسير

شرح ابن طولون

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

تفسير آيات الأحكام

مشكل إعراب القرآن

النّجم الثاقب

تفسير الراغب الأصفهاني

تاريخ اليمن

إعراب القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كن