Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اول+من+يغزو+البحر+معاويه
نتائج البحث : اول+من+يغزو+البحر+معاويه
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٥٢٤ صفحة منها:
الحذف إلى اللبس حذف المدّ ، سواء كان الساكن الثانى
من
كلمة
الأول
كما فى خف وقل وبع ، أو كان كالجزء
منها
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
فالتشبيه والقياس بما هو المذكور
أولى
من
غيره. اه حنفية. (٣) أي : يرميان يرمون ترمي ترميان يرمين ترمي
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
وهذا إسناد مستقيم وهو
أولى
من
الأول
من
غير جهة وذلك ان في الحديث هبطوا
من
التنعيم والتنعيم
من
بطن
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
معاوية
الضرير ، قال : أكلت مع الرشيد يوما ، وصب على يدى
من
لا أعرفه ، ثم قال : أتدرى
من
صب عليك؟ قال
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
ابنه يزيدا قبل موته ، فكان
أول
من
حول الخلافة الإسلامية إلى وراثية [البداية والنهاية (وفيات سنة ٦٠ ه
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
: حاجتي أن يقوم
من
مقامه حتّى يجلس
من
هو
أولى
في هذا المقام ، فقال : ثمّ ما تريد ؟ قال : الدخول عليه
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
: أبو بصير الأسدي
من
الطبقة
الأُولى
والحسن بن محبوب
من
الثالثة. كما نقل الآخرون الاتّفاق على أربعة
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:
وأوّل
من
زاد في جامع عمرو مسلمة (١) بن مخلد ، وهو أمير مصر سنة ثلاث وخمسين ، شكا الناس إليه ضيق
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٨٦٧ صفحة منها:
مكّة إلى المدينة إذ بها ظهرت دولة الإسلام. وكانت الهجرة يوم الثلاثاء لثمان خلون
من
ربيع
الأوّل
،
وأوّل
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
(١) وخرج
من
مصر ولم يمت بها. وممن دخلها
معاوية
بن أبى سفيان يكنى بأبى عبد الرحمن وهو
أول
وال
من
بنى أمية
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٠٢٣ صفحة منها:
الأوّل
نحو «أسكنت الدّار ربّها». وأما القسم الثالث ، وهو : ما يجوز فيه الوجهان ، فهو مستفاد
من
قوله
العبّاس عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
؟! فإنْ قيل : فقد قال النّبيُّ صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم : «
أوّل
جيشٍ
يغزو
القسطنطينية مغفورٌ له
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:
حرملة بن مسعود الغفاري :
من
أهل المدينة المعدودين في الصحابة ، بحيث أورده مسلم في الطبقة
الأولى
من
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
الخالق الرازق ، الغني ، الحميد؟ (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ
أَوَّلَ
مَنْ
أَسْلَمَ) لله بالتوحيد
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
ألف وسبعمائة ألف ، وقوم فرعون ألف ألف وخمسمائة ألف ملك مسود مع كل ملك ألف (٤) ، وفرعون
أول
من
خضب
14
15
16