Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزرقاء
نتائج البحث : الزرقاء
عدد النتائج : ٥٠٥
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
زرعة بن عمرو ٤ / ٦١ أبو زرعة ٥ / ٢٨٤ ه
زرقا
ء اليمامة ٢ / ٤٩١ ه الزّفيان ٣ / ٣٤٧ ه زكريّا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخَطِّىّ
زُرْقًا
جُوَّعَا (٥) وقال : التَّخَرُّع : التكسُّر ؛ قال رُؤبة : ومَن هَمزنا عَظْمَه
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء الظهر وظهور القوائم ، سوداء الرأس ،
زرقا
ء العين (٣) الحملان : جمع حمل ، وهو الجذع من أولاد الضأن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النابغة الذبياني وهو يشير إلى ما يرونه عن
زرقا
ء اليمامة حيث رأت سربا من الحمام كان عدده ستا وستين حمامة
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الزرقا
، وابن هند وامثالهم ممن غمرهم الاسلام بخيراته وتنكروا لقيمه ومبادئه وكانوا حربا على اولياء الله
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الزرقا
ء عالية وسقفها بنجوم الزهر مسمور واستغرق الفكر في مجرى مجرّتها
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله عليهالسلام قال : تمثلت الدنيا لعيسى عليهالسلام في صورة امرأة
زرقا
ء فقال لها : كم تزوجت؟ قالت
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: تعامى زماني عن حقوقي ، وإنه قبيحٌ على
الزرقا
ء تبدي تعاميا فإن تنكروا فضلي فإن
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ أما الشهبرة
فالزرقا
ء البذية ، وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة ، وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة ، وأما
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وهو مدرور بمقدار البركة الا انه يفور فورا ورأيت الى جانبه عينا تسمى عين
الزرقا
ء وحولها (٥ ب بر) اشجار
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تكون
زرقا
أو كحلية منقطة ، ويكره أن تكسر من الحجارة كما يفعله كثير من الناس ، واغسلها ، فان لم تغسلها
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخلافة فيهم ، قال : كذبوا بنو
الزرقا
ء بل هم ملوك من شر الملوك ، قال : قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان.
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فسمعه الحسين فسل سيفه ، وهم أن يضرب مروان ، ثم قال له : يا بن
الزرقا
ء ، أمثلك يأمر بقتل مثلي؟ وكان
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وصحيح وسقيم وما الى ذلک وان کان لا ينفک أبدا : فانک تري ان وصف العين (
بالزرقا
ء) لا ينفک عن وجود العين
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ
زُرْقاً
) ، وقوله : (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى) ، وقوله : (يُسْحَبُونَ فِي
14
15
16