Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدمعة الساكبة
نتائج البحث : الدمعة الساكبة
عدد النتائج : ٨١٤
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: رجعوا عنك (وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ
الدَّمْعِ
) أي : من
دمعها
، فإنّ «من» للبيان ، وهي مع المجرور في
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: وروي أنه بقي ساجدا أربعين يوما لا يرفع رأسه إلا لصلاة مكتوبة أو ما لا بد منه ، ولا يرقأ
دمعه
حتى نبت
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
همّ
دمعى
أن تلجّ أوائله (٢) وصف
الدّمع
بالهم ، وأراد به أنه قارب أن يخرج ، لاستحالة العزم على
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولا يحصل له رقّة وخروج
دمع
، يذكر ميّتا له ونحوه ، ممّا يورث الرقّة في قلبه وخروج
الدمع
، ويحصل به
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وفي كلّ طرس من مديحي لكم سَطرُ فطابَقَ شِعرِي فيكُمُ
دَمعَ
ناظِري فَمُبيَضُّ
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: كانوا. ٥ ـ وسابق
دمعه
، في شعر ذي الرّمة : فضلّوا ومنهم سابق
دمعه
له وآخر يثني
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وأقر (٢) السّلام على عرب بذي سلم فقد ضمنت وجود
الدمع
من عدم لهم ولم أستطع
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تَفِيضُ مِنَ
الدَّمْعِ
) قال صاحب الكشاف : وكقولك تفيض دمعا وهو أبلغ من يفيض
دمعها
لأن العين جعلت كأن كلها
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ
الدَّمْعِ
). سرورا على أنفسهم مما ظفروا مما كانوا
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
به
الدمع
، فكيف يقول : إنه استعارة؟
والدمع
ماء حقيقي بلا خلاف ، وعلى أي وجه يحمل ماء الملام في
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ج ١ / ٧٤]. (١١٠) فيا شوق ما أبقى ويالي من النوى ويا
دمع
ما أجرى ويا قلب ما
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٨). (وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ
الدَّمْعِ
مِمَّا عَرَفُوا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إِلَى الرَّسُولِ) من القرآن (تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ
الدَّمْعِ
مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الدمعة
الجارية تردَّدت كثيراً في تسجيل تجرتبي الأولى مع الإمام الحسين عليهالسلام ، وكلَّما أبدأ
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ينتقل من جمود العين إلى انتفاء
الدمع
منها ، حال إرادة البكاء ، ومنه إلى انتفاء
الدمع
مطلقاً ، ومنه إلى
14
15
16