Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدره
نتائج البحث : الدره
عدد النتائج : ١٤٢٩
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
فارسا» احتمالات مبهمة والتمييز أزالها كما أزال الإبهام عن المقدار ، وكذا إذا قيل : «لله
درّه
فارسا
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المؤمن. (كَوْكَبٌ) الزهرة ، أو كوكب غير معين عن الأكثر. (
دُرِّيٌّ
) يشبه
الدر
في صفاته ،
درّي
: مضي
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
بأنّها شخصيّة عاديّة لا تختلف عن أحد. فقد روى السيوطي في
الدّر
المنثور قال : أخرج عبد الرزاق وأحمد وابن
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
يحيى بن زكريّا ، والحسين بن عليّ ، وحمرتها بكاؤها (٢). قال السيوطيّ في
الدرّ
المنثور : وأخرج ابن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (الإعلالان) ؛ واين نزد صرفيين ممنوع است ومحظور از انكه موجب اختلال بناء كلمة است ، وشيخ رضى
در
شافيه ميگويد
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
. (٢) هذا القول مروي عن قتادة كما في تفسير الطبري ، وتفسير ابن أبي حاتم (٦٠٨١) ،
والدر
المنثور. ونسبه بعضهم
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الحلّي في
الدرّ
النظيم(٥) ، والشيخ علي بن يونس البياضي العاملي (المتوفّى ٨٧٧ هـ) في الصراط المستقيم
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وفرج المهموم (١) ، وجمال الدين يوسف بن حاتم الشامي تلميذ المحقّق الحلّي في
الدرّ
النظيم
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قال : «الخيمة
درة
مجوّفة ، طولها في السماء ستون ميلا ، في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
البحر المحيط : ٢ / ٢٢٥ ،
والدر
المصون : ٣ / ٦٥٩. (١) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٨ / ٢١٦ ، وابن
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
الزناد ، وذكره ابن النجار في
الدرة
٢ / ٣٦٢ عن ابن أبي الزناد. (٢) كذا ورد عند ابن النجار في
الدرة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غير محول عن شيء نحو : «لله
دره
فارسا» فلله جار ومجرور خبر مقدم ودر مبتدأ مؤخر وفارسا تمييز غير محول
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
فرش له يوم البناء (٢٢٢ ـ ظ) حصير من ذهب مسفوف ، ونثر عليه جوهر كثير ، فجعل بياض
الدر
يشرف على صفرة
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
[١٨٠] ففصل بين المضاف والمضاف إليه بالظّرف ؛ لأن التقدير لله
درّ
من لامها اليوم ، وقال أبو حيّة
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين أ ـ ز
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
القلعة ، عند باب الحديد. الدارس للنعيمي ٢ / ٤٢٦ ـ برج الخليليّة : في قلعة دمشق.
الدرّة
المضيّة لابن
14
15
16