Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التشبيه
نتائج البحث : التشبيه
عدد النتائج : ١٣٨٦
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
، لكنّه لم يجئ» ، و «كأنّ» ـ بتشديد النّون ـ
للتشبيه
نحو «كأنّ زيدا (٤) أسد» (٥) ، و «ليت» للتّمني ، وهو
الأجزاء 1 ـ 4
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
كذلك كان النهي عن
التشبه
بمن دون المسلمين في خصائصهم ، التي هي تعبير ظاهر عن مشاعر باطنة كالنهي عن
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
التشبيه
في قوله تعالى : (كَما) وفي المراد بمن شبه بهم ، ففي الكشاف في معنى الآية : أن الصوم عبادة أصلية
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
من قرأ (قاتَلَ) ، الأمر واحد. و (كَأَيِّنْ) بمعنى «كم» ، وليس في الكاف معنى
تشبيه
في هذا ، وهو
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
وشَبَّهَهُ إِيَّاهُ وبه
تَشْبيهاً
: مَثَّلَهُ. وأُمورٌ مُشْتَبِهَةٌ ومُشَبَّهَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جحش الأسدية التى خاضت فى أمر عائشة للخبيثين من الرجال عبد الله بن أبى وأصحابه ، وحسان بن ثابت
تشبه
سلسلة المعارف الاسلامية 46
المذاهب والفرق في الإسلام النشأة والمعالم
الدكتور صائب عبد الحميد
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
النفي ، ومذهب إثبات بلا
تشبيه
.. فمذهب الإثبات بتشبيه لا يجوز.. ومذهب النفي لا يجوز.. والطريق في المذهب
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
كانت لغوا ؛ لأنهم أرادوا بزيادتها : الفرق بين مشتبهين ، فإذا أدخلوا" ما" على حرف
التشبيه
، أرادوا : أن
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
__________________ يبعد) ان يكون
تشبيه
القرآن الكريم لبعض الناس بالكلب او الحمار او الانعام
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يتوهمه القارئ.
تشبيه
شيئين بشيئين (٢) [٩٨ ـ]تلاعبوا تحت ظل السّمر من مرح كما
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
للّه تعالى. (١) فعلى ضوء هذه الروايات فالمبغوض هو
التشبّه
ببني أُمية والانسلاك في عدادهم ولو في
تربية الطفل في الاسلام
السيد شهاب الدين الحسيني
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المتأخرة من هذه المرحلة يحاول
التشبه
بالاشخاص الاَكثر حيوية والأشد فاعلية في المجتمع ، ويطلق علماء النفس
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ) (١) يعني : يسبّح بتسبيحه تعالىٰ لنفسه. ثم إنّ السائل نزّهه تعالىٰ بعد
التشبيه
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تشبه
الفعل المتصرّف ، نحو : مسرعا سليم (٢) منطلق. وتتقدّم الحال على عاملها وجوبا في ثلاثة مواضع
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
. والعلل : الشرب الثاني. والمعنى :
تشبيه
ريح فمها بريح الخمر الطيبة ، وهو ذوق فاسد ؛ لأن رائحة الخمر
14
15
16