Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب+القراءات+السبع+وعللها+\
نتائج البحث : إعراب+القراءات+السبع+وعللها+\
عدد النتائج : ١٦٩٦
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
أبى النجود. وقس على ذلك كثيرا من الآيات التي أوردها الشريف الرضى على بعض
القرا
ء
ات
السبعة
الصحيحة
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
بدعية جمع
القرا
ء
ات
فى سورة أو آية واحدة سئل شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمهالله ، عن جمع
القرا
ء
ات
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
، يتحقّق الاختلاف في
القرا
ءة ، وكذا في تواتر
القرا
ء
ات
السبع
أو العشر وعدمه ، والتحقيق عدم تواترها ، فإنّه
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
إلى جواز
قرا
ءة الثاني وكذلك في
قرا
ء
اته
السبعة
فاشتمل كل واحد منهم على إنكار
قرا
ءته ثم عادوا إلى خلاف
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢٩٦١ صفحة منها:
تنقسم إلى متواتر وآحاد وشاذ فالمتواتر
القرا
ء
ات
السبعة
(١) المشهورة ، والآحاد
القرا
ء
ات
الثّلاثة
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ولو كانت من غير
القرا
ء
ات
السبع
. وهناك مستحبان شرعيان نختتم بهما هذا المبحث : الأول : يستحب تحسين
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٥٠٣ صفحة منها:
كانت
القرا
ء
ات
السبع
الآن هي بقية الأحرف
السبعة
فينبغي لقارىء القرآن أن يقرأ على
قرا
ءة من
القرا
ء
ات
، لا
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
__________________ (١) قال البلقيني : «اعلم أنّ
القرا
ء
ات
تنقسم إلى متواتر وشاذ. فالمتواتر :
القرا
ء
ات
السبع
المشهورة
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
ـ علاوة على
القرا
ء
ات
السبع
ـ أعني :
قرا
ءة أبي جعفر وأخويه أبي يعقوب وابن خلف. (لكن بالشرط المتقدم) ، أي
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، ولقد كان
للقرا
ء
ات
سبع
طرق ، كل طريقة تستند فى
قرا
ءتها إلى أحاديث ، إطمأن شيخها إلى صحتها ودعا أصحابه
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
المتداولة بين الناس ، كما ورد في الرواية : اقرءوا القرآن كما يقرأ الناس وكما تقرأ
القرا
ء
ات
السبعة
وهي : ابن
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
الإجماع من جهتها. الرابعة : قد اختلفوا (١) في تواتر
القرا
ء
ات
السبع
وعدم تواترها ، والمعروف بينهم هو
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٦٠٩ صفحة منها:
السبع
، أما الذي في
القرا
ء
ات
العشر فاسمه «الموضحة» ، كما في ترجمته ، فانظر مثلا معرفة
القرا
ء الكبار
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١١٥٧ صفحة منها:
حجر من أول القرآن (الفاتحة) إلى قوله (المفلحون) من سورة البقرة جامعا
للقرا
ء
ات
السبع
ثم
قرأ
عليه
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
القرآن ولا تدعو إلى تركه ؛ لأنّ المعروف عند أهل القرآن بأنّه لا خلاف في جواز
القرا
ءة بإحدى
القرا
ء
ات
السبع
14
15
16