نتائج البحث : أزلية+العا\

عدد النتائج : ١٢١٨

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٠٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

إسحاق الباب كسي في شأن قبلة سمرقند : وقد عاين قبلة جامع سمرقند من الصحابة والتابعين وصلوا فيه فلان وفلان

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(١) وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ بكثرة العاهات لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ __________________ (١) القحط بالتحريك

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

طويلة اقتصرت على ذكر بعضها فقال : سل شقيق البلخي عنه وما عاين منه وما الذي كان

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: ليس فيهم شىء من العاهات ممّا كان فى الدّنيا من العَرَج والعَوَر والبَرَص وغير ذلك. وهى جَمع واحدها

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

انتباهه وفي الأسحار ، فإن كان قصده إلى مكة من طريق المدينة قطع التلبية إذا عاين بيوت مكة عند عقبة المدنيين

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٥٥٤ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

للحروف ، وبين ما لا يكون كذلك ك‍ ( عا ) و ( كا ) ، لما تقدم من عدم الفرق بين الموضوع والمهمل ، وعن الروض

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

العاهات بعد أمنهم. (كَأَنْ لَمْ تَغْنَ) : كأن لم يبثت زرعها. (٣) (إِنَّما مَثَلُ) ؛ أي : شبه الحياة

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الله عليه‌السلام قال : لا يكون اللعان حتى يزعم أنه قد عاين. ١٣٢٦ ٦ ـ عنه عن علي بن

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أو من يأمره الإمام. ولا يجوز قتال النّساء. فإن قاتلن المسلمين وعاونّ أزواجهنّ ورجالهنّ ، أمسك عنهنّ

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

مستفادة (٢). واصل معدم خير من جاف مكثر. [والموعظة] كهف لمن وعاها (٣). ومن أطلق طرفه كثر أسفه. ومن

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء ، بتنوين ودونه ، زجر للإبل أيضا ، وكدا : حاي وعاي بياء مكسورة بعد الألف ، منونة وغير منونة ، وحاء وعا

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وقد جاء في عاء الامام زين العابدين الذي كان بدعوته للانبياء واتباعهم ، ما يؤكد ان الائمة لم

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

بالعيّ يشهد وكم قد وعاه منهم ذو بلاغة فأصبح مبهوتاً يقوم ويقعد وجئت

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

انما ذلك ( ذاك ) عند المعاينة ان المؤمن إذا راى ما يحب ( عاين الموت ) فليس شئ احب إليه من ان ( يقدم على

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الحِصَانَ ، إذا عاينَ الجيشَ وبَوَارِقَ السيوف ، لم يَلْتَفِتْ لِفْتَ الحُجُورِ ، ونبَحتِ الكلابُ أربابَها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أزلية+العا\

القند في ذكر علماء سمرقند

تفسير الصّافي

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

الماء

جمل العلم والعمل

مستمسك العروة الوثقى

عقود المرجان في تفسير القرآن

الإستبصار

النّهاية

فرائد السمطين

شرح الرضيّ على الكافية

دراسات في الحديث والمحدّثين

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

الزّهد

أساس البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أزلية+العا\