Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : واصل بن عطاء ضعيف
نتائج البحث : واصل بن عطاء ضعيف
عدد النتائج : ١٧٣٦
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
، ويقال : إنه من بلخ. قال أبو بكر
بن
أبي داود السجستاني :
عطا
ء
بن
ميسرة الخراساني
أصله
من جرجان وهو مولى
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣١١٢ صفحة منها:
بعضه بعضا ، وإليه ذهب الضحاك والكلبي ، وقال
واصل
بن
السائب : سألت
عطا
ء عن قوله سبحانه (وَانْحَرْ) قال
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٣٧٧ صفحة منها:
الصبّاح هو البزاز الدولابي ، وأبو عبيدة الحداد هو عبد الواحد
بن
واصل
السّدوسي ،
وعطا
ء هو ابن أبي رباح
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥٥٢٤ صفحة منها:
معاوية
بن
سلام ،
وعطا
ء
بن
مسلم (٣) (٤٧ ـ ظ). أنبأنا أبو العباس أحمد
بن
عبد الله
بن
علوان عن مسعود
بن
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 41 هـ إلى 829 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٤٢٧ صفحة منها:
(أ) «بياض في
الأصل
».
وعطا
ء
بن
يسار ـ المحدث الثقة. توفي سنة ١٠٣ ه. انظر : الذهبي ـ سير ٤ / ٤٤٨. وعمرو
بن
الفضائل الموضوعة عرض ونقد / محاضرات نجم الدين الطبسي
الفضائل الموضوعة عرض ونقد
مهدي المنصور سمائي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
عمرو الأسدى. قال على
بن
المدينى هو عند
عطا
ء
بن
يسار. وليس له
أصل
من حديث
عطا
ء
بن
أبى رباح ولاعطاء
بن
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٣٥٠ صفحة منها:
: أن عهده رحمته. [١١٨١] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة
بن
خالد حدثني
واصل
بن
السائب قال : سألت
عطا
ء عن
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٩٠٧ صفحة منها:
واصل
بن
السائب قال : سألت
عطا
ء عن قوله تعالى : (وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) قلت : صلاتنا وترنا هذا؟ قال
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٨١٨ صفحة منها:
حاتم عن
واصل
بن
السائب قال : سألت
عطا
ء عن قوله تعالى : (وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) قلت : صلاتنا وترنا هذا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٤٤٦ صفحة منها:
«أبي» بدل «
بن
» وهو خطأ ظاهر. (٩) هذا الإسناد إلى
عطا
ء
ضعيف
جدا ، له علل : بكر
بن
سهل أبو محمد
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
، عن محمد
بن
عبيد الله العرزمي ، عن
عطا
ء ، عن جابر. وكلاهما
ضعيفان
». وأخرجه البيهقي (٢ / ١١
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٨٥٩ صفحة منها:
من الناسخ. (٣) إسناده
ضعيف
، فإن
عطا
ء العامري والد يعلى
بن
عطا
ء مجهول تفرد بالرواية عنه ابنه يعلى
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
الرحمن الأَفْرِيقي قال : حدَّثنا
عطا
ء ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : صنع عبد الرحمن
بن
عوف طعاماً ، ودعا
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
: أحمد
بن
محمّد ، عن الأهوازي ، عن القاسم
بن
محمّد ، عن سليمان
بن
دينار ، عن عبد الله
بن
عطا
التميمي قال
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
، وعثمان البتي في الترمذي ، وعذافر البصري في كتاب المراسيل ،
وعطا
ء
بن
السائب في البخاري ، وعلي
بن
زيد ابن
13
14
15