Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هو المطابقة لما في نفس الأمر
نتائج البحث : هو المطابقة لما في نفس الأمر
عدد النتائج : ١٧٠٢
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥٥٦٦ صفحة منها:
والتذكير ... وجاز أن يوافق المعرف بالألف واللام
في
لزوم
المطابقة
لما
هو
له ...) وشرح الألفية للشاطبي
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢٢٦٢ صفحة منها:
غير أن ما حصل من معنى اللونية
فى
الذهن
مطابق
لما
هو
حاصل من معنى أى شخص كان من أشخاص الألوان بالحدّ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
لما
رأوه
في
التوراة من غير تفاوت كما يعلم من قوله تعالى : (وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
: «أمكنه قبل موته العمل». (٥) الشطرة الأولى من البيت
فى
«ص» : «ما أنا وحدى نقلت حيث ترى» وهى
مطابقة
لما
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٥٠٥ صفحة منها:
الشواخصا على جمال تهص المواهصا (١)
فى
اللسان : «هبصه» وهو
مطابق
لما
سيأتى
فى
(هبص
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٦١٣٩ صفحة منها:
الأمر
. والمراد بالخطإ : المخالفة
لما
عند الله
في
الواقع
ونفس
الأمر
. وأصحاب هذا الرأي يطلق عليهم اسم
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
المبّرد فقد نسبهما
في
الكامل ٢ : ٣٠٢ لمعاوية ورواية المبرد
مطابقة
لما
ورد
في
تحفة الأنفس أما
في
عيون
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
البلدان
في
ص ١٤٧ بشكل
مطابق
لما
جاء
في
المخطوط.
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:
مناكبهم تزول» رواه عنه أبو نعيم. وقد اختار المصنف رحمهالله هذا الرأي لأنه
مطابق
لما
جاء
في
حديث الشفاعة
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
النجاسات ـ ب ٣٥ ح ٢ وح ٥. (٦) «بأن» ب. (٧) هذا
مطابق
لما
ورد
في
نسخة من الفقيه على ما
في
روضة المتقين
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٧٥٥ صفحة منها:
بالنصب على أنك تقوم أقل من الثلثين وتقوم النصف والثلث وهو
مطابق
لما
مرّ
في
أول السورة من التخيير بين قيام
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ٢٨٨٥ صفحة منها:
تقوم أقل من الثلثين ، وتقوم النصف والثلث : وهو
مطابق
لما
مرّ
في
أوّل السورة : من التخيير بين قيام النصف
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١١٥٨ صفحة منها:
الضياء المكي» و«السمهودي» و«قطب الدين النهرواني» نجدها
مطابقة
لما
ورد
في
كتاب «بهجة النفوس للمرجاني
طرق معرفة الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٣٧١ صفحة منها:
توحيد الذات
هو
أنّ الله واحد وليس إثنين ، وهذه العبارة غير صحيحة وغير
مطابقة
لما
ورد
في
الرواية عن أمير
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٥٨١ صفحة منها:
مطابق
لما
رويناه
في
الباب الأول وإنما يجب
في
هذا الباب البينة على صاحب الرهن بأنها وديعة ولو قال بدلا من
13
14
15