Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لاعبه+سبعا
نتائج البحث : لاعبه+سبعا
عدد النتائج : ٨٧٨
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فوق بعض. (سامِدُونَ)(٣) :
لاعبون
ولاهون. وقيل : غافلون. والسامد : الساكت والحزين الخاشع قلبه ، فله
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) : بمنزلة : هذا حلو حامض ؛ ويجوز أن يكون صفة لحصيد. ١٦ ـ و (
لاعِبِينَ
) : حال من الفاعل في خلقنا. ١٧
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هنا ايضا ومنها ما ورد فى شهادة
اللّاعب
بالحمام من انه لا باس بها اذا لم تعرف بفسق ومنها غير ذلك
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وما خلقناكم
لاعبين
فكيف يمكن انتساب اللغو والقبح الى الله تعالى وسيأتى ان انكارها يساوق مع ما ذكرنا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ومالَقَها ـ
لاعَبها
والجَمْش ـ المُغازَلة يَقْرُصها ويُلاعِبُها* أبو زيد* لَهَتِ المرأةُ الى حَدِيث الرجُل
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كان برك عليه الدهر بزوره واناخ عليه بكلكله انها لنوائب تترى تلعب باهلها وهي جادة وتجد بهم وهي
لاعبة
الباب الحادي عشر
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اللّاعبين
، بل لغاية وحكمة متحقّقة للنّاظرين ، وقد نصّ على تلك الغاية بالتّعيين فقال : وما خلقت الجنّ والإنس
الإسلام والمرأة
الشيخ جعفر النقدي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نهاية معلومة لهذا العمل فكانت المرأة بيده كالكر بيد
اللاعب
وكان التهامي اذا كره زوجته يسييء صحبتها حتى
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وطلحة فيها جاهد غير
لاعب
وقد أظهرا من بعد ذلك توبة فياليت شعري ما هما في
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما
لاعِبِينَ
) أو يتوقف عليه مراد المتكلم ، نحو قوله تعالى
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢) ولم يقيده الشيخ في النهايه بالامناء بل اطلقه. وإذا
لاعب
المحرم امراته فامنى وجب عليه بدنه لما رواه
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. إستنزل. تزلزل. صوّت.
لاعب
. طبخ تمرين ١٣ ـ اذكر اوزان الافعال المزيدة في هذه الحكاية : للثّعلب حيل
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، كان عليه دم شاة. فإن قبّلها بشهوة ، كان عليه جزور. ومن
لاعب
امرأته فأمنى من غير جماع ، كان عليه
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، إذا لعبت بها. قال الشاعر (٢) : مرحت يداها للنّجاء ، كأنّما تكرو بكفّي
لاعب
، في
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واللاعبون
بالشامات والشاربون القهوات (٢) والمتفكهون بشتم الاباء والامهات. وقال أمير المؤمنين علي عليه
13
14
15