Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسل
نتائج البحث : كسل
عدد النتائج : ٥٢٦
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
واتصافه بدوام الحضور وتزكية النفس عن رذائل الأخلاق من العجب والكبر والحسد وحب الدنيا
والكسل
فى الطاعات
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قبل أوانه : (انْبِعاثَهُمْ) أي خروجهم (فَثَبَّطَهُمْ) أي كسر عزمهم وجعل في قلوبهم
الكسل
(وَقِيلَ
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رجلا غير فاسق ولا سيّئ الخلق ، أعبد الله بغير
كسل
ولا ملل ، وتوهم بعض مقاربي عصرنا عدم جواز ذلك فأتعب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عنه نائبه فلا يجوز إلحاقه بما يدل عليه، فلا يقال: عُوقب
الكسلان
من المعلم، لأن الفاعل يُحذف لغرضٍ من
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
إلى من كان ينشط فى المجاهدة ؛ فيستوطنون
الكسل
، ثم يحملهم الفراغ وترك المجاهدة على متابعة الشهوات
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: اللهم إني أعوذ بك من
الكسل
وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من البخل وفي حديث سعد بن أبي
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القلب ، وبعض حالات بالرئة العلاج يكون بالمحافظة على سلامة ونشاط الأمعاء. *
كسل
الكبد ، عادة ما يصاحب
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عن
الكسل
لأنه صفة المنافق ومن ثم قال النبي صلىاللهعليهوآله «لا يقول المؤمن كسلت». (صَغِيراً) كان
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مصروفين عن معارضة القرآن ونبى القرآن ، وإنهم كانوا مخلدين إلى العجز
والكسل
زاهدين فى النزول إلى هذا
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكسل
والشبع ... ، والله يكره التثاؤب ، ويحب العطاس ... ، ويخبرنا صلى الله عليه وسلم عن خبر النسا
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَ أَعِذْنَا مِنَ اَلسَّآمَةِ وَ
اَلْكَسَلِ
وَ اَلْفَتْرَةِ، وَ اِجْعَلْنَا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وكسل
ونشط وحزن وفرح ونهم اذا شبع ومنه ايضا ان يكون الفعل مطاوعا لمتعد الى مفعول واحد كضاعفت الحساب
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الادهان لما فيه من النفخ والترهل والنوم
والكسل
والسدد يولد الاخلاط الغليظة ويرى أحلاما رديئة واذا طبخ
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء بالعهد والوعد ونشاط وعزم وحزم. خلا من كان أسيرا لشجرة القات صباح ومساء فقد استبدل ذلك
بالكسل
وسقوط الهمة
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منزلك يا أم البهلول قالت فأما على
كسلان
فساعة وأما على ذي حاجة فقريب وقال اسحاق أخبرني الاصمعي قال قالت
13
14
15