Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قال السيد ابن\
نتائج البحث : قال السيد ابن\
عدد النتائج : ١٧٣٦
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
الله عنه ،
قال
صلىاللهعليهوآله : هذا
ابني
سيّد
سيصلح بين المسلمين ، والثالث : الإمام الشاه حسين
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
(١٢) وله أبيات (١)
قالها
على لسان
السيّد
مهدي
ابن
السيّد
محسن بحر العلوم يُبشّر العلاّمة الشيخ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣١٦٣ صفحة منها:
« هدي » وقالوا : ورجل هدان وهداء : للثقيل الوخيم.
وقال
ابن
سيدة
: الهداء : الرجل الضعيف البليد. وذكروا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٨٢٤ صفحة منها:
الْمُضِلِّينَ عَضُداً) (الكهف : ٥١)
قال
ابن
سيده
(٤) في «المحكم» «أي أعضادا (٥) ، وإنما أفرد ليعدل رءوس الآي
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٢٢٩٣ صفحة منها:
. قوله تعالى : (أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً) الرّبّ هاهنا :
السّيّد
.
قال
ابن
السّائب
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٠٣٢ صفحة منها:
يحيى بن محمد ، وهو من جده الشهاب السهروردي
سيده
.
قال
ابن
فرحون : وقرأ كل العلوم المتداولة بين الناس
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٨١٠ صفحة منها:
، وتوفي والمستنصر بعد في غزاته (٢).
وقال
ابن
سيده
صاحب «المحكم» يخاطب إقبال الدولة : [الطويل
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٥٤٨٧ صفحة منها:
القرطبي (٤ / ٧٦). (٢) الرهن ـ لغة ـ : يطلق على العين المرهونة.
قال
ابن
سيده
: الرهن ما وضع عند الإنسان
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١١٣١٥ صفحة منها:
العائل (٢) وقرأ اليماني (٣) : «عيّلا» بكسر الياء المشددة ك «
سيد
».
وقال
ابن
الخطيب (٤) : العائل
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
قال
: اثبات اسم لله ولم يقل اكثر من هذا ، وكذلك جوابه فى عظيم مالك
سيّد
وقال
«
ابن
كلّاب» ما حكيناه
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
وآلياس : اسم
قال
ابن
سيدة
: أراه عبرانيا». (١) في المحبر : ٣٨٨ : «إلياس بن تشبين بن العازر بن الكاهن بن
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٧٠١ صفحة منها:
جلاله : (طس) أي : يا طاهر يا
سيد
.
قال
ابن
عباس : «هو اسم من أسماء الله تعالى» (٢) ، أقسم به أن هذه
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٤٥٧٨ صفحة منها:
الحريش بن هلال القريعي ، فالله أعلم.
وقال
ابن
سيّد
النّاس في أسماء الصّحابة الشعراء : استدركه
ابن
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢٦٣٦ صفحة منها:
» (١ / ٢٧٩) (١) الميرة : الطعام يمتاره الإنسان ،
قال
ابن
سيده
: الميرة جلب الطعام ، وفي التهذيب : جلب
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
المنافقين ـ أمنة ، فأخذهم النّعاس.
قال
ابن
عبّاس : آمنهم يومئذ بنعاس يغشاهم بعد خوف ، وإنّما ينعس (من يأمن
13
14
15