Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا\
نتائج البحث : فضة+خا\
عدد النتائج : ١٣٦٥
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفعل. وكان بناؤها على السكون ، على أصل البناء. إلّا أنّه التقى في آخره ساكنان ، وهما
الخا
ءان المدغمة
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، (١) ونخّ بفتح النون وتشديد
الخا
ء المفتوحة أو المكسورة ، وقد تخفف مسكنة : صوت اناخة البعير ، وكذا : هيخ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
بعضها :
بالخا
ء المعجمة والراء المهملة أي كان يختار طيب العيش والرفاهية يجتنبهم ولا يجاورهم ، وقيل : يعني
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الاسانيد السابقة ، والذي يستبين أنه من غلط الناسخ ، والصحيح خلف بن حماد
بالخا
ء المعجمة ثم اللام والفا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فلا تأكل » وخرق في النسخ
بالخا
ء المعجمة والراء المهملة وورد في أحاديث العامة نحو هذا الحديث عن النبي
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المقصورة ، وشكل
الخا
ء بالضم ، وعرفها بأنها موضع بين الكوفة والشام. وكل هذا خطأ ، والصواب «الخطا» بكسر
الخا
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٧) في الطبري ج٦ ص١٩٨ ، وابن الأثير ج٤ ص٩ الخبيت
بالخا
ء المعجمة والباء الموحدة ثم المثناة من تحت وبعدها
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين) (١). والخلاص ـ بكسر
الخا
ء ـ ما أخلصته النار من
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (٢) الشعراء ١٣٧ وقراءة حفص بضم
الخا
ء واللام وقرأ الكسائي وغيره خلق بفتح
الخا
ء. (٣) سورة ص ٧. (٤) سورة
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء
والخا
ء والغين حلقية. والقاف والكاف لهويتين. والجيم والشين والضاد شجرية. والصاد والسين والزاي أسلية
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: معنى (أَزْلَفْنا) جمعنا ، وليلة مزدلفة ليلة جمع. والاخر بفتح
الخا
ء الباقي (٢) من قسمي أحد ، كقولك نجى
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الخمور». الملاحظة : كذا ضبطت هذه الكلمة (بفتح
الخا
ء) والضبط كذلك ينفي أن يكون خطأ مطبعيا ـ وإن لم يكن
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يكون بمعنى إنه طرف له كالنقطة للخط ، ومن الآني ما يشبه الزماني (٢) كالحاء
والخا
ء ونحوهما مما لا يمكن
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
العداوة ، فقال : (إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) ، وقد بينا في أول السورة ما معنى عدو ، والخطوة بفتح
الخا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اجبحّنبه تريد اجبه عنبه حيث أدغمت وحوّلت العين حاء ثم ادغمت الهاء فيها ، الغين مع
الخا
ء ، البيان والادغام
13
14
15