Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سجلات الانفس لواء كربلاء
نتائج البحث : سجلات الانفس لواء كربلاء
عدد النتائج : ١٥١٥
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
فأملوا ما يسركم. (يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ
السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ) قرأ الجمهور : «
السّجلّ
» بكسر السين والجيم وتشديد اللام. وقرأ الحسن ، وأبو المتوكّل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والسُّرْجُوْجُ من الرِّجالِ : الأحْمَقُ ، وجَمْعُه سَرَاجِيْجُ. الجيم والسين واللام
سجل
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
في سبيع. السين بعدها الجيم ٣١٠٠ ـ سجار (٣) : يأتي في الشّين المعجمة. ٣١٠١ ـ
سجل
(٤) : كاتب
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
، كل
سجلّ
منها مدّ البصر ، فيقول : أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول : لا ، يا رب! فيقول
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
* وأسجل الرجلُ : كثر خيره. *
وسَجَّل
: أنْعظ. * وأَسْجلُ الناسَ : تركهم. * وأسجل لهم الأَمر
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
(يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ
السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: أرسلته. ومن المجاز : أرخى اللّيلُ سُجوفه ، وأسجفَ اللّيلُ وأسدفَ : أظلم.
سجل
ـ سقيته سَجْلاً وسِجالاً
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والسِّجف (١) : سِتر الحَجَلة. ويقال أسجَفَ اللّيلُ ، مثل أسدَفَ.
سجل
السين والجيم واللام أصلٌ واحد يدلُّ
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كاتب كان اسمه
السجل
ولا في الملائكة ملك ذلك اسمه ...». وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (٣ / ٢٠١) : «وهذا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الشاعرُ شاعراً آخر في الشعر. ( باراه وفاخره )
سَجَّلَهُ
سَجَّلَ
زيدٌ أسماءَ الحاضرين. ( قيّدها كتابة
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الدين إلى مكة المكرمة أخذ يوزع نقود الصدقة الرومية وفق ما
سجل
فى الدفتر الذى معه ، وأوصى الذين نالوا
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
آخر في كتبهم : (عيون : ٧ / ٨٨ ؛ الكفاية : ٨٣
السجلات
المستنصرية) أن قتله كان سنة ٤٥٩ ه. ونحن نرجح
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(كَطَيِّ
السِّجِلِ
) (١)
السّجل
: ملك يطوي كتب بني آدم ، وفيه لغات :
سجلّ
بوزن عتلّ ،
وسجل
بلفظ
المعاد في القرآن (1)
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
تصف القيامة في كلمة واحدة بل من خلال جملة كاملة. * * * ٢٥ ـ يومَ نطوي السماء كطيِّ
السِّجلِّ
13
14
15