Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ساسة العباد
نتائج البحث : ساسة العباد
عدد النتائج : ١٦٦٠
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
فتوجه نحوها ، وحصل بها ،
وساس
أمورها سياسة سكنت معها نفوس أهلها ، واطمأنت معها قلوب المقيمين فيها
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
__________________ (١) حضين معجمة الضاد وهو ابن المنذر أبو
ساسان
وكان معه راية قومه يوم صفين وعاش بعد ذلك دهراً طويلا
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
قراره وحرام (٢)
ساسة
لا كمن يرعى النا س سواء ورعية الانعام (٣) لا
إلى المجمع العلمي العربي بدمشق
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مليون من الشيعة ، فيهم الحكماء والعلماء والأدباء
والساسة
المدبرون ، والفلاسفة المفكرون واهل الورع
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الْيَوْمَ). ويوجد تنبؤ ببعثة محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فى رسالة زرادشت الى
ساسان
الأول يقول فيها : «اذا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
الدين بمعنى الجزاء أو لمسوسون يقال دانه أى
ساسه
ومنه الحديث العاقل من دان نفسه وقيل كان رجل تصدق بماله
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كنت هي عند اولئك الرجال إلّا قوانين سياسية وقتية تدور بنظر من
ساسها
ورأي من تولّى أزمّتها. وشفع
الجمل
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وكانت تحتاج إلى الائمة عليها ولا تستغني عن دعاة
وساسة
تكون من ورائها ، وذلك باطل بالاجماع على أن الائمة
الشذرات الذهبيّة في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإماميّة
الأئمة الاثني عشر
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التيمورية ، ج ٨ ص ٣٤٨ ) وانظر الأغاني ١٤ : ١٧٠ (
ساسي
). (٢) انظر عن القبر المنسوب لها بدمشق كتابنا : خطط
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بحيث نجد بينهم حتى الآن إلى جانب الفقراء شديدي الفقر مليونيريين حقيقيين مثل الاخوان
ساسون
الذين أصلهم
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
مقطوعتين في رثاء الحسين. (٤) الأغاني ١٢ ص ١٧. (٥) الأغاني ٩ ص ٤٥ طبعة
ساسي
.
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وكتب لهم صلىاللهعليهوآلهوسلم كتابا تقدم فى الباب
الساس
فصل فى وفد جيشان وقدم على رسول الله
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
شعر الشماخ. (سازة) بالزاى : قرية من نواحى بنى زبيد باليمن. (
ساسان
) محلة بمرو خارجة عنها. (ساسكون
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(٢)» ويسميه عامة بخارى «شافر كام» وقد ذكر فى حكاية أن أحد أبناء كسرى من آل
ساسان
غضب من أبيه وجاء إلى هذه
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
ممسوسون مربوبون من ذاته إذا
ساسه
وفي الحديث : الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. ٣٠ ـ في تفسير على بن
13
14
15