Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خضر
نتائج البحث : خضر
عدد النتائج : ١١٢٣
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
والاخْضِرَارُ مصدر من قولك : اخْضَرَّ.
والخَضْرُ
والمَخْضُورُ (١) : للرخص من الشجر
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خضر
بن عمرو النخعي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في الرجل يكون له على الرجل المال فيجحده ، قال : ان
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ويجوز بيع الزرع والسنبل قائما وحصيدا ،
والخضر
بعد انعقادها لقطة ولقطات والرطبة وشبهها جزة وجزات
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أحدها : أن يكون نبىّ أعلم من نبىّ فى وقت ، هذا فيمن جعل
الخضر
نبيّا ، وإنما سمّى خضرا ، لأنّه كان
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نعم ، فاذا كانت مدينة النجف الأشرف ، وبالأخص حوزتها العلمية قد عرفت بالشيخ
خضر
عالماً فاضلاًَ
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فقط» دون القتل وشرطه «ألا ترى أن قتل
الخضر
الغلام لم يكشف عن الجهل في حقه تعالى حيث علم تعالى أنه يرهق
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشّيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
: وتقدَّم ما يدلّ على ذلك في الجمعة (١). ١٠٣ ـ باب استحباب حضور البقل
والخضرة
على المائدة
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
محمد علي صالح المعلّم
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: ٤٣٢ خزيمة بن يقطين : ٤٣٢
خضر
: ٤٣٢
خضر
ابو هاشم : ٤٣٢
خضر
النخعي : ١٣٩
خضر
بن النعمان : ٢٠٤
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ
خُضْرٍ
وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
٨٣٢ ـ خُزَيمَةُ بن يَقْطِين............................................. ٣٤٨ ٨٣٣ ـ
خِضْرُ
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الشعير بالشعير من غيره. مسألة ٢٩٠ :
الخضر
كالخيار والباذنجان والبطيخ لا يجوز بيعها قبل ظهورها على
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
هو حمرة
وخضرة
وإن
الخضرة
إذا اشتد ظهورها فعلت مثل نفسها ففعلت
خضرة
وحمرة. فيقال : ما باله إذا كان
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. هو المِرْكن ، سُمِّي بذلك ؛ لأنه يُجْعل فيه ما يُخْضَبُ به. [
خضر
] : إياكم وخَضْرَاء الدِّمن. قيل
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
رَهَقاً)(٣). وكذلك الذين يرون
الخضر
(٤) أحيانا : هو جنى رآه ، وقد رآه غير واحد ممن أعرفه وقال : إننى
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الله تبارك وتعالى في سورة الكهف من آية ٦٦ إلى ٧٨ في ما سأله موسى عن
الخضر
عليهماالسلام الفرق بين
13
14
15