Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفاتحة والتوحيد مرّتين وأعقبتهما
بالمعوّذتين
لعلّي أهتدي إلى القسمين فلم أوفّق لذلك. وأنّ عليّ بدنة إذا
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سورة الحشر ، وسورة الإخلاص
والمعوذتين
، جاء ذلك في دعائم الإسلام ١ / ١٧٨. (٣) الرياض النضرة.
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال الإمام المذكور وإن جاء مع الريح ظلمة كان النبي صلىاللهعليهوسلم يتعوذ
بالمعوذتين
ويقول
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يبدأَ
بالمعوذتين
ثم يرتفع إلى البقرة. والنُّكْسُ والنَّكْسُ ، والنُّكاسُ كله : العَوْد في المرض. ونُكِس
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وأنزل الله تعالى
المعوذتين
وهما إحدى عشرة آية على عدد العقد ، وكلما تلوا آية انحلّت عقدة ووجد رسول الله
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
والمعوذتين
» فقال مالك : الله أكبر ، الحمد لله الذي وافق وتري وتر رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهذا ـ كما
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
/ ٥) وروي عن الباقر عليهالسلام : « من أوتر (١)
بالمعوذتين
وقل هو الله أحد قيل له : يا عبد الله ابشر فقد قبل
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القران : اقرأ [ وارقَ ] (١٠) » (١١) وعن أبي جعفر عليهالسلام قال : « من أوتر
بالمعوّذتين
و (قل هو الله
الدّروع الواقية
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
امنت مخاوفك. واذا أردت التوجه في يوم نحس وخفت ما فيه ، تقدم قراءة ( الحَمدُ ) و (
المعوّذتين
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ وطعن كل واحد منهم في الآخر. وخامسها : أن ابن مسعود ، كان يجتث
المعوذتين
من المصاحف ، ويقول : إنهما
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في كل واحدة منهما فاتحة الكتاب وسبع سور معها ، وهي :
المعوذتان
، وقل هو الله ، وقل يا أيها الكافرون
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لتصدّرهما بالعوذ (١). وفي الحديث : «كان يعوّذ نفسه
بالمعوّذتين
» (٢). وفي الحديث : «ومعهم العوذ
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حاله ، فأتاه فأنشده من شعره ، فتلا النبيّ صلىاللهعليهوسلم الإخلاص
والمعوّذتين
، فأسلم في الحال
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعوذتين
من القرآن ، وعدّهما من الرّقى (٦). ومنها : ما فيه في باب الشكوك ، من فروع بعضها موافق للعامّة
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سخطك................................................. ١٩٤ * اقرأ
بالمعوذتين
كلما قمت وكلما نمت
13
14
15