Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع ابن جني
نتائج البحث : اللمع ابن جني
عدد النتائج : ١٦٩٨
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٣٥١ صفحة منها:
خالويه ، الحجّة في القراءات السبع ، ص ١٢٢.
وابن
جنّي
، المحتسب ج ١ ص ٢٥٥. (٢) في ع : «دعهم إلى الله لا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٤١ صفحة منها:
، فليس في الأول إلا التنوين. وذكر البغدادي أن (
ابن
) هنا ـ عند
ابن
جني
ـ بدل مما قبله ، فوجب أن ينوي
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
. قلت وعليه فلا وجه حينئذ لنصبه بالكسرة ولا لعدم تنوينه. واختار سيبويه
وابن
جنى
وجماعة جواز هذا الوجه
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
أثبت المناسبة بين اللفظ والمعنى. كما هو مذهب أساطين العربية. وعقد له أبو الفتح
ابن
جنى
بابا في الخصائص
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٥٠٥ صفحة منها:
ثراء لفظي ، يزيد في مرونة لغتنا ، وسعة تصرفها ، ولهذا آثرناه بالإشارة. رأي
ابن
جنّي
: وقال
ابن
جني
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٥
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
زيد حكى عن بعضهم أنه ضمّ الباء ، وقدّمت تخريجهما على ضعفه. وقال
ابن
جني
: «شذّ هذا الحرف في أمرين
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٥٤٦ صفحة منها:
من العامة من يشبعون الضم إِلى واو فيقولون : سُرْدُوْد. ولعل أول من ذكره بفتح الدال ، هو
ابن
جني
حيث
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
جماعة ، منهم الأخفش
وابن
جنّي
إلى أنّها قد تخرج عن الظرفية ، نحو قوله تعالى : ( حَتّى إِذا جاءُوها
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
: وكلمتها ثنتين كالماء منهما وقال
ابن
جني
في الخصائص : روي أيضا بفتح ميم من أي : بكفي من هو أرمى البشر
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
«النقض على
ابن
جني
في الحكاية والمحكى» (٤٤). والمراد بهذا العنوان هو ما ذكره الشيخ المفيد في
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
بالمجاورة جائزا في كلام العرب ، ومن جملة من أنكره السيرافي
وابن
جني
، وقد تأولا «خرب» في قولهم : «هذا جحر ضب
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
جني
مع بعض التصرف. قال
ابن
جني
: اعلم أنّ الفعل إذا كان بمعنى فعل آخر ، وكان أحدهما يتعدّى بحرف
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢٤٣٣ صفحة منها:
لغة الحرث بن كعب وخثعم وبعض بني عذرة ، ونسبها الزجاج إلى كنانة ،
وابن
جني
إلى بعض بني ربيعة ، جعلوا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 191
القول المبين
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العرب ، ومن جملة من أنكره السيرافي
وابن
جنّيّ
، وقد تأوّلا « خربٍ » في قولهم : « هذا جُحرُ ضبٍّ خربٍ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
تتعلق به هذه اللام. فمنهم من قال : إنّها متعلّقة بما في «يا» من معنى الفعل ، وهو
ابن
جني
. ومنهم من قال
13
14
15