Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة
نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة
عدد النتائج : ١٥٦٦
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
حذو
القذّة
بالقذّة
غير متيسّر لكلّ أحد مِن ثَمّ رأيت أن ألمّ بالمعنى الإجمالي للقطعة ثمّ أصوغ قطعة
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نظيران في التقدم والتأخر حذو
القذّة
بالقذة
. وللقراء مذهب طويل في الإمالة فمنهم من يعتبر الكسرة وحدها في
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عليه هنا ما أوردناه عليه ثم حذو
القذة
بالقذة
(ولم يحفظ سيبويه فيها إلا الفعلية) ولذلك إذا نصبت ضمير
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الذين من قبلكم حذو النعل بالنعل ،
والقذة
بالقذة
، حتى لو أن رجلا منهم دخل حجر ضب لدخلتموه ، فقيل : يا
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
، حذوَ
القذة
بالقذةَ
، ويشهد على قولنا هذا ما قاله ابن عمر وابن عباس والإمام علي عليهالسلام للمسلمين
اسطورة التحريف ـ دراسة في مسألة التحريف عند الشيعة والسنّة
اسطورة التحريف
محمود الشريفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يكون في هذه الأمّة مثله حذو النعل بالنعل ،
والقذة
بالقذة
. (١) وروي روايات أخرى بهذا المضمون من الشيعة
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وكذلك الامم التي كفرت بعد أنبيائها بدّلت وغيّرت ، حذو
القذة
بالقذّة
، والنعل بالنعل ، فعمّا قليل تذوقون
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حذو
القذة
بالقذة
؛ فالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أشهد الصحابة في غدير خمّ بولاية عليّ وأعلن عنها
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الصحيح : « لتركبنّ سنن من كان قبلكم حذو
القذّة
بالقذّة
» قالوا : « اليهود والنصارى »؟ قال : « فمن الناس
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
وَرَحْمَةً)(٢) والكلمة ـ من كتاب موسى المحاذية لهذا المعنى حذو النعل بالنعل
والقذّة
بالقذّة
ـ قوله
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
أخبرتم أنّها السنن و الأمثال
القذّة
بالقذّة
،و ما كان يكون ما طلبتم من الكفّ أوّلا و من الجواب آخرا شفا
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
سنن من كان قبلكم» . أخرجه الترمذي (٣) ، وزاد فيه رزين (٤) : «حذو النعل بالنعل ،
والقذّة
بالقذّة
، حتّى
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حذو النعل بالنعل ،
والقُذة
بالقذة
لا تخطئون طريقهم ». (٢) وقد حرّفت اليهود والنصارى كتبهم ، فيلزم وقوع
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، فجعله محتذياً الجانب التاريخيّ حذو النَّعل بالنَّعل ،
والقذَّة
بالقذَّة
، أو قل كفرسي رهان سيقا إلى
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «إنّا أهل بيت يتوارث أصاغرنا عن أكابرنا
القذَّة
بالقَذَّة
»(١). فقد وصلتنا عن الإمام الرضا عليهالسلام
13
14
15