Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العفا
نتائج البحث : العفا
عدد النتائج : ٨٩٩
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الذي لم ير للكفر أثرا إلا طمسه ومحاه ، ولا رسما إلا أزاله
وعفّاه
». فلا فرق هنا بين مرور العصور وكر
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ
وَعَفا
عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ
الجزءان : الثالث والرابع
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، استعدادا للمعارك المقبلة بينهم وبين المشركين. وفى قوله تعالى : (وَلَقَدْ
عَفا
عَنْكُمْ) إشارة أخرى إلى أن
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، قُلْتُ : (أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ) قَالَ : أَبُوهَا إِذَا
عَفَا
جَازَ لَهُ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
هواك
عفا
الغداة كما
عفا
عنها طلال باللوى ورسوم (فاعل زعمت ضمير الحبيبة) وهواك
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، والله يعفو عنه كما
عفا
هو عن الجاني ، ففي الحديث عن الصادق عليهالسلام : «يكفّر عنه من ذنوبه بقدر ما
عفا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تَسُؤْكُمْ) : الشرط وجوابه في موضع جرّ صفة لأشياء. (
عَفَا
اللهُ عَنْها) : قيل هو مستأنف. وقيل : هو في
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(۲) ، وقطع سارق القليل (٣)،
وعفا
عن غاصب الكثير، وجلد بالقذف بالزنا ) ولم يجلد بالقذف بالكفر، وقبل في القتل
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عنه عساكر الفجار قالت قد كان ذاك يا أمير المؤمنين ومثلك
عفا
والله تعالى يقول
عفا
الله عما سلف
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابن مسعود : كانت النفس لهم جميعا فلما
عفا
هذا أحيا النفس فلا يستطيع أن يأخذ حقه حتى يأخذ غيره قال
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قوما قتلوك ، ما أجرأهم على الله وعلى انتهاك حرمة الرسول ، على الدنيا بعدك
العفا
ء ، قال الراوى
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التامّ في إسقاط القصاص فعلى الأوّل يتعدى بعن إلى الجاني وإلى الذّنب ، قال الله تعالى «
عَفَا
اللهُ عَنْكَ
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٧٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
خاصة ، ثمَّ يقتل القاتل. وكذلك إن اختلفوا ، فبعض
عفا
عن القاتل ، وبعض طلب القود أو الدّية ، فإنّ الّذي
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: القبيلة ، والسهبان : موضع ، وكذا طلحة الدوم ، والنون فى تعفّين ضمير ديار الحى ، وتعفّي بمعنى
عفا
اللازم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. واستَبْقى الأميرُ الجانيَ واستَحْياه إذا
عَفا
عنه فلم يَقتُلْه. واستَبقى أخاه إذا
عَفَا
عن زَلَلِه لتَبْقى
13
14
15