Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر+النضيد
نتائج البحث : الجوهر+النضيد
عدد النتائج : ١٤٣٤
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
سلكت من سهل أو جبل طلع
نضيد
بها أو جنّة رود ذوو البيوت ٥٢٧ ـ أبو العلاء بن
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
نَضِيدٌ
رِزْقاً لِلْعِبادِ). ١٠ ـ ١١ ق ١١٢ ١٤٤ قال تعالى : (وَفِي
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
نَّضِيدٌ
* رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ ) (١). وكل ذلك
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
٤٨٩ ـ عقود الدرّ
النضيد
في مناقب الحسين الشهيد: لمحمد صادق ابن الصدّيق كمال. مطبوع. نسخة في
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. (باسِقاتٍ) أي طوالا أو حوامل. وهي حال مقدرة. وقرئ «باصقات» بالصاد لأجل القاف (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) (١٠) أي
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) طوالا ، حال (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) منضود بعضه على بعض. [١١] ـ (رِزْقاً لِلْعِبادِ) مفعول له
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
النضيد
، عن الوزير أبي النجيب سعد بن محمّد الساوي ، أنّه قال : رأيت في المنام أمير المؤمنين عليه السّلام
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
(٥) ، وأين
نضيد
طلعها ، وحميد فرعها ، ومديد جذعها ، وفرّ جمارها ، عن غرّة جمارها ، واخضرار أكمامها ، واحمرار
رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (٢) الدّر
النضيد
: ٩٧.
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(٤)، __________________ (١) الإمام الحسين عليهالسلام وأصحابه للقزويني : ج ١ ، ص ٢٦٢. (٢) الدر
النضيد
للسيد الامين : ص ٢٣
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الطلح»؟ وقرأ قوله : (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) [٥٠ / ١٠] ؛ فقيل له : «أو نحوّلها»؟ فقال عليهالسلام : «إنّ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أنه قرأ في الفجر : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) (ق : ١٠) يمد بها صوته يعني فالمد والصوت
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
) و (
النَّضِيدُ
) فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ وسُمِّىَ السَّرِيرُ ( نَضَداً ) لِأَنَّ ( النَّضَدَ ) غَالِباً
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
طلع
نضيد
١٩٤ ٣٧ ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب ١٠٤ (٥٣) النجم
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
رِزْقاً لِلْعِبادِ) [ق : ٩ ، ١٠ ، ١١] فهذا معنى قوله : (أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) أي
13
14
15