نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة

عدد النتائج : ١٧٠٢

الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:

معاذ في كتب الفريقين المتوفرة لدينا ، نعم صرّحت بعض كتب التفسير بأنّ من معاني الرفع القبول ومنها

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٢٣٥٠ صفحة منها:

ونفيها فى الثانية اختاره صاحب المعالم (والتفصيل) بين الشهرة المقرونة بوجود خبر ولو فى كتب العامة وغيرها

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ١٧٩٢ صفحة منها:

يوجب صحّة السّند حصول ظنّ يمكن به تخصيص القاعدة وتقييدها ، لا يوجبه نفس ورود الخبر في تلك الكتب

مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة

مستند الشّيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٩٤٠٢ صفحة منها:

في الكتب الثلاثة ، وفيه : أرأيت إذا رأيت [ شيئا ] في يد رجل أيجوز [ لي ] أن أشهد أنّه له؟ فقال

القطع والظنّ القسم الأوّل

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩٦ / تم العثور في ٢٦٤٧ صفحة منها:

كتب العامّة وغيرها ، بالقول بالموجب في الاولى دون الثانية. اختاره صاحب الرياض في رسالته المفردة في هذه

هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

الوجوه على تقدير عام العلم بوجود نعته وصفته والخبر عنه في الكتب المتقدمة ونحن نذكر بعض ما ورد فيها من

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٢٢٣٦ صفحة منها:

بعد ما فرغ من الوجه الأول (ما لفظه) الثاني ما ذكره في الوافية مستدلا على حجية الخبر الموجود في الكتب

مظلوميّة الزهراء عليها السلام

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

: لكنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبل شهادة الواحد ـ وهو خزيمة ذو الشهادتين ـ وخبره موجود في كتب

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ٢٥٧٦ صفحة منها:

الخبر الموجود في الكتب الأربعة مع عمل جمع به من غير ردّ ظاهر ، وقال : إنّا نقطع ببقاء التكليف في

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٩٤٧ صفحة منها:

» مشعرا بمعنى الفعل المقدر ، وخبرها في صورة ذلك الفعل ، أعني الفعل الماضي ، فيكونان معا كالفعل الصريح

موسوعة عشائر العراق ، أهل الأرياف ، يبحث في عشائر الزبيدية والطائية وأحوالها وأنسابها والعشائر الملحقة بها أو التي تساكنها وسائر يبصر بعناصرها المهمّة