Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أصلي علي وفرعي جعفر\
نتائج البحث : أصلي علي وفرعي جعفر\
عدد النتائج : ١٧٣٦
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
الأصل
؛ لأنه
فرع
على
التاء ، وإذا كانوا لا يسوغون التسوية بينه وبين التاء في نحو : بصرى وعناق ، كانوا أن
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
أنّه يخالفه فى أنّ الاستدلال بالتّصريف ،
على
أنّ الحرف زائد ، إنّما هو
بالفرع
على
الأصل
. والاستدلال
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
أنا
وعليّ
من شجـرة واحـدة ، وأنا
أصلها
وفاطمة
فرعها
،
وعليّ
لقاحها ، والحسن والحسين ثمارها ، وشيعتنا
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
سَيِّدِ المُتَّقِينَ الاَخْيارِ ، السَّلامُ
عَلى
الاَصْلِ
القَدِيمِ
وَالفَرْعِ
الكَرِيمِ ، السَّلامُ
عَلى
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١١٣٢ صفحة منها:
مجموعهما الحال ، والمختار عطف بفاء بمحذوفة ؛ لظهورها في «لتتبعن سنن من قبلكم باعا فباعا» (١) ، أو
على
أصل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٤٣٣ صفحة منها:
الاخر فيجوز ان تعطف جملة المعلول
على
جملة
العلة
بان يقال
العلة
اصل
والمعلول
فرع
او بان يقال هذا النجار
تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه
جواهر الأصول
محمّد إبراهيم الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
على
اصل
الملكية.
الفرع
الخامس لو اقر بعين لزيد ، ثم اقر بنفس تلك العين لعمرو ، فانها تدفع للأول
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
كلّ واحد شاهدان وإن كان امرأة وتكفي شهادة اثنين
على
كلّ من الشّاهدين
وعلى
جماعة ، وشهادة
أصل
مع
فرع
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أنا الشجرة وفاطمة
أصلها
أو
فرعها
،
وعلي
لقاحها ، والحسن والحسين ثمرتها ... » ٢ و ٤ ـ تقريب
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١١٠٠ صفحة منها:
، وأجلبت
على
هدم الإسلام بخيلها ورجلها ، فلعنة الله
على
فرعها
وأصلها
وقومها وأهلها ، أجلبت
على
حرب أشرف
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
في الشعر ، واذا كان ذلك ضعيفا في «إن» وهي
الاصل
، ففيما هو
فرع
عليه
أولى ، ولو كان فعلا ماضيا لكان في
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٥١٠ صفحة منها:
المادّة بالوجوب
فرع
وقوع النسبة الطّلبية
عليها
». وهل يمكن إنكار الفرق بين
الفرع
والأصل
؟
وعلى
الجملة
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
آخر
على
شهادة
الأصل
الثاني. وليس
على
شهود
الفرع
تزكية شهود
الأصل
. ولا بدّ من تعيين شاهدَي
الأصل
، فلا
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
من موضوع الى موضوع آخر ، بسبب مشاركته معه في
علة
ذلك الحكم فيطلق
على
الموضوع الأول
الأصل
والمقيس
عليه
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
الحكم ، فيطلق
على
الموضوع الأول
الأصل
والمقيس
عليه
وعلى
الثاني
الفرع
والمقيس ،
وعلى
الجهة التي بها يحكم
13
14
15