نتائج البحث : )(رُفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى ينتبه ) ( )

عدد النتائج : ١٧٠١

فضائل الشيعة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

[الحديث ٢٣] أَبِي رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٨٧٨٣ صفحة منها:

. وقد عرف الناس تدريجيا من خلال سلسلة من القرائن أنّ هذا الشخص هو واحد من أفراد المجموعة الذين قرءوا عن

الطّراز الأوّل

السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٢٨٥٤ صفحة منها:

كان للضِّباب على بني جعفر. الأثر ( اهْضِبُوا حَتَّى يَنْتَبِه ) (١) كاضْرِبوا ؛ أي أفيضُوا في

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:

الآمر النّاهي بالغا عاقلا لرفع القلم عن الصبي والمجنون. «والقدرة عليهما» أي لا يكون عاجزا «والعلم» من

منتهى المقال في أحوال الرّجال

الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندرانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢٤٧٧ صفحة منها:

القلم عن الصبي والمجنون. ويمكن إلحاق الأمر به عند البلوغ ، بناء على انه يحبى وانها تلازم القضاء. اما

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١٣٩٧ صفحة منها:

استراح من تعب السّلوك ورفع القلم عنه وصار من الشّيعة الّذين رفع القلم عنهم ، وان وكله الله الى نفسه وخذله

رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار

رحلة ابن بطوطة

شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٨٩١ صفحة منها:

فجعلوا في فيه الذهب والفضة حتى يفيق! ولما قدمت معهم من العراق سنة ثمان وعشرين(٢٣٤) فعلوا من ذلك كثيرا

أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ١٥٥٨ صفحة منها:

يكون جامعا في الاتصاف والاتحاد ، فلما كاد أن يدعي الأنائية من حدة السكر ، فناداه حتى يفيق من سكر سكره

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٥٨٣٥ صفحة منها:

بالعدوّ لا بالمرض. وقال مالك ، والشافعي : ولو أحصر بمرض فلا يحله إلّا البيت ، ويقيم حتى يفيق ، ولو أقام

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤٢ / تم العثور في ٢٦٨٣ صفحة منها:

(فَتَرَبَّصُوا بِهِ) انتظروا بنوح (حَتَّى حِينٍ) يأتيه الموت فتستريحوا منه ، أو المعنى انتظروا به حتى يفيق

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

الدكتور أحمد ايبشفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:

تحته ، ويطول تعليقه فربّما يسقط فيها ، فيسحب من النّار ويلقوه على الأرض حتى يفيق ، ثم يعلّقه ثانيا

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٤٦٠٨ صفحة منها:

طَرَفيه ، معناه : حتى يُفيق من عِلَّته أو يموت. وإنما جُعل هذان طرفيه لأنهما منتهى أمر العليل في عِلّته

الكافي ـ الفروع ـ الحدود ، الديات ، الشهادات ، القضاء ، الايمان والنذور والكفارات ـ الأحاديث 13650 ـ 14815

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٠٩٦٢ صفحة منها:

الشارب عرياناً على ظهره وكتفيه ، ويتّقى وجهه وفرجه ولا يقام عليه الحدّ حتّى يفيق ». شرائع الإسلام

مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف

مناسك الحجّ وملحقاتها

فيالفقه

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:

ان يوكّل في الذبح ولا يأذن في الحلق فما هو الحكم؟ الجواب : إذا لم يمكن الانتظار حتى يفيق تولّى ذلك

الأزهر في ألف عام

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٩٩٠ صفحة منها:

في الصوفية لدرجة الشطحات فكان اذا ما استغرق لا يدري بما حوله ويظل فيما يشبه الغيبوبة حتى يفيق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : )(رُفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى ينتبه ) ( )

فضائل الشيعة

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

الطّراز الأوّل

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

منتهى المقال في أحوال الرّجال

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

رحلة ابن بطوطة

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

البحر المحيط في التّفسير

تقريب القرآن إلى الأذهان

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

تهذيب اللغة

الكافي

مناسك الحجّ وملحقاتها

الأزهر في ألف عام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : )(رُفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى ينتبه ) ( )