Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ها
نتائج البحث : ها
عدد النتائج : ١٥٤٢
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
، لا يهدّى بفتح الياء
والها
ء وتشديد الدال مكي وشامي وورش ، وبإشمام
الها
ء فتحة أبو عمرو ، وبكسر
الها
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: انظروا ما فى كتابى من الثّواب والكرامة. والوجه الرّابع ؛ «
ها
» : صلة فى الكلام ؛ قوله تعالى فى سورة آل
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
لَكَ). قرأ نافع وابن عامر في رواية ابن ذكوان «هيت» بكسر
الها
ء وفتح التاء ، وقرأ ابن كثير «هيت» بضم
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
: إلحاق
ها
ء السّكت ؛ نحو قولك : يا طلحه ، فى الوقف على لغة من رخّم ، واغزه ، وارمه ، واخشه. والآخر
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
__________________ بالكاف حرفا دون لام أو معه واللّام إن قدّمت «
ها
» ممتنعة أي : يشار إلى الجمع
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول
هاه
هاه
لا أدري فيقولان : ما دينك؟ فيقول
هاه
هاه
لا أدري فيقولان
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
كان مفردا مذكرا كان (
ها
ء) وتكون (بالفتح) ، وإذا كان مفردا مؤنثا فإنّ (
الها
ء) تكون مكسورة ، وللتثنية
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
: ٣١] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له : من ربّك؟ فيقول :
هاه
هاه
لا أدري ، فيقولان
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
(٢٢)) (فَحَمَلَتْهُ :) الفاء حرف عطف حمل فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث
والها
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الإدراك لكونها نارا حامية. بحيث يكون اللفظ المتأخر قيدا للمتقدم. سؤال : ما هي
الها
ء الموجودة في نهاية
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وأما ما نقلوه عن الإنجيل : أن مريم تلد
إلها
. إن صح ، ولم يكن ذلك من أوضاعهم ، وتبديلهم فلا بد من
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 270
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
وإسكان الصاد المهملة ، وفتح الفاء ، وإسكان
الها
ء ، وفتح الباء المنقّطة تحتها نقطة ، والذال
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الها
ء ضمير متصل للغائب ، ويبنى على ما يلفظ به في محل كذا ويرد : ١ ـ متصلا بالاسم فيعرب مضافا
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
فصل
الها
ء الهارونيّة (١) : بفتح
الها
ء ثمّ الألف وراء مهملة مضمومة وواو ساكنة ونون مكسورة ويا
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وستون في خمسة كان العدد ثلثمائة وثلاثين ، ومنبع الأسرار
الها
ء المضمومة التي هي قيوم الحروف
12
13
14