Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نهاية+الإح
نتائج البحث : نهاية+الإح
عدد النتائج : ١٦٤٦
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
لا يجوز ؛ فأما قول زياد الأعجم [من المتقارب] : ٢٦٥ ـ أمتها لك الخير أو
أحيها
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
بِبَصَره لَوْحَةً : رَآهُ ثمَّ خَفِى عنه. * وَلاحَ البَرْقُ يَلُوحُ لَوْحاً ولُوُوحاً ولَوَحانا
وَألاح
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بعض
الأحيان
بلا واسطة يصح ذكره في باب من روى عن أحد الأئمة عليهمالسلام وباعتبار انه لا يروي بالمباشرة
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٩
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
ربّما يجتمع الدلالات الثلاث باعتبار العلاقات الثلاث كما إذا وضع لفظ
أح
أح
للسعال ، بل نقول كل علاقة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لانه من صفة
الاحيان
) ليس المراد ان موصوفه
الاحيان
مقدر لان التأنيث حينئذ واجب بل انه كان فى الاصل صفة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
يقتضيه الطبع كدلالة
اح
اح
على الوجع او إلتحسر وفي ضبط هذه اللفظة اقوال وكذا في مدلولها لا يهمنا نقلها
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
من قال أسيود. واختلفوا فى لغة من أدغم. قال عيسى بن عمر :
أحي
فصرف. قال سيبوية قد أخطأ هو ، ولو جاز
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
. وبه لوح شديد ، أى عطش. ولاح والتاح : عطش. ولاح البرق والنجم وغيرهما ،
وألاح
، قال جران العود
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أكثر في الكلام ، فاعلمه. هذا باب التضعيف في بنات الياء قوله : " وأما تحية فهي بمنزلة
أحيية
وهي
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
حاياه يحاييه الإظهار كالأمثلة المذكورة والإدغام كقولك
أحيّ
واستحيّ وحوّي لكون حركتها لازمة (٣) وقالوا في
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
نصب على الظرفية ؛ لأنه من صفة
الأحيان
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لزمتها فتحة لا تفارقها جاز الإدغام ولم يكن لازما كما ذكرنا في عي وحي
وأحية
على معنى عيي وحيي
وأحيية
للزوم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
لأنّه (١) من صفة
الأحيان
(٢) وما لتّأكيد معنى الكثرة (٣) ، والعامل فيه (٤) قوله : [يسمّى ذلك
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وسلم) فإنّنا نرى عبارة عليهالسلام في بعض
الأحيان
وعبارة (صلى الله عليه) في
أحيان
أخرى ، أمّا الصلاة
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
حقا لقد كان موقف الإمام صعبا جدا حيث يضطر في كثير من
الأحيان
إلى اللجوء إلى الكعبة فيتعلق بأستارها
12
13
14