Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نسب+عشيرة+ال
نتائج البحث : نسب+عشيرة+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٦٩٠ صفحة منها:
بالصَّمَّانِ
نُسِبَ
إلى
عُشَرةٍ نابِتَة فيه .. و : أَرضٌ لبَنِي مُدْلِجٍ بِيَنبُع ، ومنه : غزوةُ ذاتِ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٩١٢ صفحة منها:
__________________ (١) قلت قوله في
نسب
الزهدمين ابنا جزء بن سعد
العشيرة
غلط لان سعد
العشيرة
من مذحج لا من قحطان والزهدمان
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
ثلاث مرات
نسبه
في واحدة (١ / ٤١٨) للفرزدق وقد بحثت ديوان الفرزدق فلم أعثر عليه فيه ،
ونسبه
في المرتين
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
أساسا. وفي العهد الأموي مثلما هو الشأن
بالنسبة
إلى
العهد العباسي ، كانت مراكز التجمّعات الأكثر أهمية هي
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٦٤٩ صفحة منها:
قرد القمام (١) أضاف" المتلقطي"
إلى
" قرد القمام" ، و" أسيّد" تصغير أسود ، و" قرد القمام" ما
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
الْحُرُوفِ أَيْضاً مَفْتُوحَةٌ لِأَجْلِ هَاءِ التَّأْنِيثِ وَإِذَا
نُسِبَ
إِلَيْهَا حُذِفَتِ الْيَاءُ الَّتِى
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
أرض
العشيرة
نائيا (٤) __________________ (١) سورة الرعد ، الآية : ٣١. (٢) بنو مالك :
نسبة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٧١٠ صفحة منها:
: موضع بالصَّمَّان معروف ،
نسب
إلى
عُشَرة نابتة فيه. والعُشَر من كبار الشَّجر ، وله صمغٌ حلو يقال له
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
يزيد الجعفى قال في الصحاح : جعفي أبو قبيلة من اليمين ، وهو جعفي بن سعد
العشيرة
ابن مذحج ،
والنسبة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٤٠٥ صفحة منها:
أو غيرهما
بالنسبة
إلى
دخول الباء وعدم دخولها لا يجدي طائلا فتركت ذكره خوف الإطالة (١) [٢ / ٧٢
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
النسب
عند (مرّة) ، ثم قال : من ولد سعد
العشيرة
. (أسد الغابة) ٤ / ٣٩٤. (٥) المصدر السابق (وفد على النبي
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
والمختلف ص ٦٣ ، وعجزه في لسان العرب (أزر) ، منسوبا
إلى
جعدة بن عبد الله السلمي ، وبلا
نسبة
في شرح اختيارات
كتاب المزار مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة والعلماء
كتاب المزار
السيد مهدي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
الشيخ يونس السامرائي أنّ
عشيرة
المواشط المسمّاة بهذا الاسم
نسبة
إلى
أحد أجدادهم ، وهو السيد علي المخل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٤٩٣ صفحة منها:
(١٨) أو أتى عليه عَشْرُ سِنين. فإِذا جاوَزَ العَشْرَ فمنهم مَنْ يمتنعُ من
النِّسْبَة
، ومنهم مَنْ
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣٠
/ تم العثور في ١٦٥٤ صفحة منها:
ويكون رأسه منقلبا
إلى
داخل العين. والعروق الشّعرية عروق دقاق كالشّعر تنبت من محدب الكبد ، كذا في بحر
12
13
14