Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجد
نتائج البحث : نجد
عدد النتائج : ١٥٦١
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
سراب وبرد العيش في ظلها وقد تحن إلى
نجد
وأعلام رامة وما رامة فيها مرام ولا
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، وقالوا له : « أنت سيدنا وشيخنا ، وعامل عمر بن الخطاب على الكوفة ، تولّ إلخ .. » (١). كما أن
نجدة
بن
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ورابعها : أن العلم بالمقدمتين لا يحصل دفعة فى الذهن بدليل أنا
نجد
من أنفسنا أنا متى وجهنا الذهن
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
والاجتماع» ط ٢ ، ص ١٨٠ ـ ١٨٢ بيروت ١٩٧٧. (٤) عثمان بن سند البصري الوائلي : أصله من
نجد
، ثم سكن البصرة
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الفرقة الثالثة :
النجدات
(١) وهم أتباع
نجدة
بن عامر النخعي وهم يرون أن قتل من خالفهم واجب
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(ذات عرق) : موضع مهلّ أهل العراق أيضاً ، وهو الحد بين
نجد
وتهامة. وقيل : عرق : جبل بطريق مكّة
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أباها حتى مات ، دخل النار ، وقد تقدم هذا في قول أبي حيان (٢). ٣٥ ـ
نجدة
بن عويمر الخارجي (ت / ٦٩ ه
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنّ
نجدة
الحروريّ (٣) كتب إليه : كيف جاز قتله وقد نهى رسول الله
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الشّتاء ، ومجيئه الرّبيع ، ويكون الخريف ضارا يفسد كلأهم ويلبده ، وهم أهل العراق ومن قاربهم من
نجد
، ومنهم
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. ويكشف عمّا ذكرنا أنّا لم
نجد
ولا
نجد
من أنفسنا موردا يقدّم فيه العامّ ـ من حيث هو ـ على الخاصّ وإن فرض
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
النجدات
، ولم يقل فيهم
النجدية
، ليفرّق بينهم وبين من انتسب إلى بلاد
نجد
، فإنهم أتباع
نجد
بن عويمر ، وهو
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٣) وَهَدَيْناهُ
النَّجْدَيْنِ
) (٤) أي أعطيناه عينين يبصر بهما ولسانا ينطق به ويفصح عن مراده وزيناه بشفتين يستر
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
القول بأنه لم يعلم إلاّ بعناية (١). ومضافا إلى بطلان تفسيرها في المخلوق بالشوق الأكيد ـ لما
نجد
من
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
) (٥) : سلام على
نجد
ونجد
بعيدة ومن أين لي
نجد
وأين مزارها ولم يبق إلا أن أقول ترنما
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
قائلها وكأن المتحدث هو صاحب الكتاب نفسه مع أنه يذكر عن نفسه أن ميلاده كان سنة ٩٧٠. وكذا
نجده
فيما ينقله
12
13
14