Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما زلت أُردُدُ الآيةَ على قلبي
نتائج البحث : ما زلت أُردُدُ الآيةَ على قلبي
عدد النتائج : ١٧٠١
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ٢٤٦٨ صفحة منها:
الكتاب إلا القرآن الذى يخصهم ويعنيهم. وجواب القسم : (إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ (٧)
ما
لَهُ مِنْ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢٠٦٩ صفحة منها:
النّدم والتحسّر
على
ما
فات حيث لا ينفع ذلك. وقد كثر هذا الاستعمال فقالوا : فلان يقلّب يديه ويخطّ في الأرض
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
هذه الاحوال ومثيلاتها لا تحسب وقوف التنفس
آية
على
الموت ، فقد يكون
القلب
ما
فتئ (٧) حياً رغم انعدام
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٧٤٦ صفحة منها:
)) [البقرة]
الآية
.
وعلى
التقديرين فقد أثبت
للقلب
عمى حقيقة ، وهكذا جميع
ما
نسب إليه ، ولما كان
القلب
ملك
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:
ولا يتكلّم بالعربية (وَهذا) يعني القرآن (لِسانُ) لغة (عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) أفصح
ما
يكون من العربيّة
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٥٣٣ صفحة منها:
أقبح (وَتَرَكُوكَ قائِماً) تصلّي أو تخطب (قُلْ
ما
عِنْدَ اللهِ) من الثّواب المحقّق العظيم الباقي
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
ما
كتبت به إليه «عافانا الله وإياك ، أمّا
ما
طلبت من الإِذن
عليَّ
فإنّ الدخول
عليَّ
صعب ، وهؤلاء قد
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٦٤٥ صفحة منها:
(٣) ، عرفت
ما
ينطوي
عليه
من الإخلاص ، وفهمت من
أيّ
قلب
خرجت ،
وعلى
أيّ
لسان جرت! وقيل لعليّ بن الحسين
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
، والاستحذاء له(١) ، عرفت
ما
ينطوي
عليه
من الإخلاص ، وفهمت من
أيّ
قلب
خرجت ،
وعلى
أيّ
لسان جرت! وقيل لعليّ
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٦٧٤ صفحة منها:
يرتاع لذلك ، ولا يقوم حتّى يفرغ من وظيفته! ثمّ قال : وأنت إذا تأمّلت دعواته ومناجاته ، ووقفت
على
ما
فيها
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 272
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٤٦٢٠ صفحة منها:
، وتضيء القيامة ، خلقوا واللّه للجنّة وخلقت الجنّة لهم ، فهنيئا لهم ،
ما
على
أحدكم أن لو شاء لنال هذا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
: مطمئنّ من الأرض تحفّه ناحيتان مرتفعتان ؛ قال زهير :
ما
زلت
أرمقهم حتّى إذا هبطت
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
أفعل كذا براحا.
أي
أقمت
على
فعله مثل
ما
زلت
أفعله ، وهذا في الزّمان ولا بدّ له من خبر. فإن قلت :
ما
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٦٨١ صفحة منها:
ونجعلكم سواء مع الله الذي هو رب العالمين ، ثم عطفوا يردّون الملامة
على
غيرهم ،
أي
:
ما
أضلّنا إلّا كبراؤنا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٦٥٩ صفحة منها:
مالاً وأخاً ،
أى
اقتناه. وعَقَد
قلبَه
على
كذا فلا يَنزِع عنه. واعتَقَد الشى
12
13
14