نتائج البحث : لا تعطين سعداً ولا ابن

عدد النتائج : ١٧٣٦

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ٣٦٩١ صفحة منها:

. وقيل : خطاب للأولياء لأن العرب كانت في الجاهلية لا تعطي البنات من مهورهن شيئا ، ولذلك كانوا يقولون لمن

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٩٨٩٠ صفحة منها:

كونه وارثا، إلاّ أنّه إذا طلّقها في مرض موته فقياس مذهب العامّة أنّها لا تعطى أكثر من ميراثها؛ لأنّه

الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ٣٢٢٦ صفحة منها:

والتبديل والعدول ، بل أخذ فيه معنى الحدوث ، فحينما يقال مثلا : «أدع بما بدا لك ، أو سل عمّا بدا لك» لا يقصد

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ١٢٢٥ صفحة منها:

فسأله ، فقال له بعض بنى سعيد بن العاص لا تعطه ، فقال أبو هريرة : هذا قاتل ابن قوقل الخ. (انظر صحيح

تتمة حرف الميم الى حرف الياء

الإصابة في تمييز الصحابة

أحمد بن علي بن حجر العسقلانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ٤٥٧٤ صفحة منها:

سعيد بن العاص : لا تعطه. فقلت : هذا قاتل ابن قوقل ، ويقال : إن قوقلا لقب ، واسمه ثعلبة أو مالك بن ثعلبة

بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٣٩٤ صفحة منها:

عبارته المنقولة عنه لا تعطى التحديد بها على الإطلاق حتى في المفقود في هزيمة العسكر والمأسور في قيد العدو

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

السيّد سامي البدريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦٠ / تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:

بسجل قد ختم له في اسفله فقال أكتب في هذا السجل فما كتبت فهو لك فقال عمرو لمعاوية لا تعطه هذا وقاتله

المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٤٠ / تم العثور في ٢٦١٠ صفحة منها:

المسائل المصريّة (٤). (ج) : لا حدّ له وهو مذهب السيد في الجمل (٥) ، واختاره ابن إدريس (٦) ، والعلّامة في

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٢٣٩٨ صفحة منها:

؛ لسبق سبب ( الوجوب ، لا نفسه . والبدلیّة لا تعطی وجوب المبدل منه (۱) لو سلمت) (۲) . فروع : () الأوّل

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

كان قبل الآية ؛ وإذا قرىء بالكسر لم يجز إلا أن يكون بعده كما تقول : لا تعط فلانا شيئا إن قاتلك ، فهذا

العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ

تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:

منها المرويّ عن ابن بريدة إذ قال : «أوّل من جمع القرآن في مصحف سالم مولى أبي حذيفة ، أقسم أن لا

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:

على الإعطاء والبذل. (وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ) أي لا تعط جميع ما عندك فتكون بمنزلة من بسط يده

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥٣ / تم العثور في ١٧٥٠ صفحة منها:

لا تقل لهما أفّ لا تضربه ولا تشتمه سواء علم شرعية القياس أو لا ، فعلم أنّها من الدلالات القطعية وليس

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٣٨١٤ صفحة منها:

بشر من البشر ، لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ، لأنه لا يطلع على الغيب ، ولا يعرف الغايات قبل المذاهب

رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٧٢٢٦ صفحة منها:

عن الصلاة فی جلود السباع . قال .... لا تصل قبل الرکعتین ولا بعدهما شیئاً نهاراً لا تصل من النافلة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لا تعطين سعداً ولا ابن

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

تذكرة الفقهاء

بحوث في علم الأصول

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

الإصابة في تمييز الصحابة

بلغة الفقيّة

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

المهذّب البارع

نهاية الوصول إلى علم الأصول

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

في ظلال القرآن

رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لا تعطين سعداً ولا ابن