Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلو ال
نتائج البحث : كلو ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
، ولا نلتفت
إلى
سماع لا يصحّ. وأما (يَكْلَؤُكُمْ) فقد حكى مثله سيبويه (٢) في آخر الكلمة إنّ من العرب من
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
فيضمون الطاء إتباعا للضمّة التي قبلها كراهة الانتقال من ضمّ
إلى
كسر وبالعكس. ومن لغات الوقف على المهموز
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
فأنت في ذا اعتقادك تشرب على هذا الظمأ ماء البحار السبع وتنل غليل
إلى
متى أي
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٧
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
، وبنت : ثبيّ ، مكيّ ، أخوي (٢) ، بنويّ ، فيلحق هذين بالمذكر ، وعليه
كلويّ
في كلتا. وأبا (٣) يونس (٤) حذف
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٠٧٣ صفحة منها:
و ليلة في الحضر،و أمّا الذبائح فقد أكلها عليّ عليهالسلام،فقال:
كلوها
فإنّ اللّه تعالى يقول: (الْيَوْمَ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:
أهلكته منفسا أهلكته. الرابع : ذهب الكوفيّون
إلى
جواز دخول إذا في الجملتين الفعلية والاسميّة ، إذا كان
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
البطؤ والردؤ. ومنهم من يتفادى وهم ناس من تميم من أن يقول هذا الردؤ ومن البطىء فيفرّ
إلى
الإتباع فيقول من
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
أرسل الرديني خبرا قبل وصوله
إلى
عندنا أنه آت ليضيفنا. فركب الدريعي وجميع الكبار وأولاد الدريعي والشيخ
موسوعة قرى ومدن لبنان : برجين ـ بطحا
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٣٩٩ صفحة منها:
وجميلة ، صنّين مفرقها الأصهب ، وقناة" باكيش" خاصرتها التي تحنو على
الكلوة
من أراضيها ، ووادي الجماجم يغسل
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٢٩٢ صفحة منها:
، __________________ (١) من أعمال
كلو
اذا من نواحي بغداد ، كان بها بساتين ومنتزهات. معجم البلدان. (٢) قرية قريبة من بغداد
نظرة في كتاب السنّة والشيعة لمحمّد رشيد رضا
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
يا بني طاهر
كلوه
مريئاً إنّ لحم النبيّ غير مريّ إنّ وتراً
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
:
كلوى
». (٤) ش : «قال شيخنا موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل ١٠ : ٣٦ ـ ٤١ و ٤ : ١٣٧. (٥) في الأصل
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
وقال دُكَيْن : الأَكمشُ : القَصِيرُ القدَمَيْن (١). وقال
الكَلُو
ءُ من الإِبل : التى لا تَكادُ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٣٨٢ صفحة منها:
«لما» حرف ، وحمل كلام سيبويه على أنه شرط في الماضي
كلو
، إلا أن لو ، لانتفاء الأول لانتفاء الثاني
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
«ع» :
كلو
الباذنجان فانه جيد للمرة السوداء ولا يضر الصفراء (١). كلوا الباذنجان فانه يذهب الداء ولا داء فيه
12
13
14