نتائج البحث : قصة أصح\

عدد النتائج : ١٦٠٢

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

: وهذا عندي أصحّ القولين لأن الهاء من قوله وتدلوا بها للأموال ، وهي على قول الزجّاج للحجة ، ولا ذكر لها

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٧٤٣ صفحة منها:

أن أصح ما قيل بهذا الشأن وأقربه إلى الموازين العقلية والتاريخية والأحاديث الشريفة هو ما يلي : شاع

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 244

منهج المقال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

. أحمد بن إسحاق بن سعد القمّي ، عاش بعد وفاة أبي محمّد عليه‌السلام ، وأتيت بهذا الخبر ليكون أصحّ لصلاحه

العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، وصدرت ضمن منشورات مكتبة بصيرتي سنة ١٤٠٤ هـ ، وهي الأصـحّ من الثانية. ٢ ـ النسخة المطبوعة الصادرة ضمن

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

أصحّ القولين ، وفاقاً للفاضل والشهيد (٣) ؛ للاستصحاب والجزئيّة عرفاً. وخلافاً لبعضهم (٤) ؛ للأصل

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٧ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

الزجّاج ، وقيل : أخّره ، أي احبسه ، والأوّل أصح ، لأنه كان يعلم أنّه لا يقدر على حبسه مع ما رأى من تلك

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

علمه إذا بلغ. والمبشّر به هو إسحاق. وهو أكثر الأقاويل وأصحّها ، لأنّه من سارة ، والصفة صفتها في هذه

شبهات وردود حول القرآن الكريم

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤٧ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

الحسن بن محمد القمي النيسابوري (ت ٧٢٨ ه‍) في تفسيره «غرائب القرآن». قال فيه : وأصحّ الأقوال أنّ ذا

دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الشيخ جعفر السبحانيفيالفقه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

والعجائب ممّا كان وما لم يكن ، وممّا حُرِّف وبُدِّل ونُسِخَ ، وقد أغنانا الله سبحانه عن ذلك بما هو أصح منه

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، وقيل : مدينة عمّان ، وهو الأصح ، وبهذه المدينة آثار قديمة ، وفى طريقها إلى عسقلان وادى النمل ، وقيل

الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف

الجامع اللطيف

ابن ظهيرةفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

الشهر المذكور. والأول أصح لما ورت عائشة رضى الله عنها أن الصديق لما ثقل قال : أى يوم هذا؟ قلنا له

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

مظعون) وهو الأصح ، كما هو كذلك في الكشاف ، والبغوي : عثمان بن مظعون الجمحي ، وسيأتي قريبا في قوله تعالى

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

أصحّ القولين (٢) لقوله تعالى في قصّة الإيلاء : (وَإِنْ عَزَمُوا اَلطَّلاٰقَ) (٣) وليس في المتعة طلاق

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

سكوت رضى بالاعتراض (١). الثاني : فهي كالأفعال على الأصح وهو قول الجمهور إنها كالأفعال واحتجوا

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

الرضا عليه‌السلام قلت : وتبين بغير طلاق قال : «نعم» ، (ولا إيلاء) (٣) على أصح القولين لقوله تعالى في قصة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قصة أصح\

تهذيب اللغة

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

منهج المقال

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

زبدة التّفاسير

شبهات وردود حول القرآن الكريم

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

الجامع اللطيف

تفسير الثمرات اليانعة

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

النّجم الثاقب

الزبدة الفقهيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قصة أصح\