Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَمِنْهُمْ+ظَالِمٌ+لِّنَفْسِهِ+وَمِنْهُم+مُّقْتَصِدٌ+وَمِنْهُمْ+سَابِقٌ+بِالْخَيْرَاتِ+
نتائج البحث : فَمِنْهُمْ+ظَالِمٌ+لِّنَفْسِهِ+وَمِنْهُم+مُّقْتَصِدٌ+وَمِنْهُمْ+سَابِقٌ+بِالْخَيْرَاتِ+
عدد النتائج : ١٧٠٠
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
الإمامة
لنفسه
في تفسير قوله تعالى ؛
فَمِنْهُمْ
ظالِمٌ
لِنَفْسِهِ
ومِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
الاية ؟. الجواب
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
) (٤) وإن شئت كان __________________ (١) هو جرير. وهو من قصيدة فى هجا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
)(٣). وقصد فى الأمر : إذا لم يجاوز فيه الحدّ ورضى بالتوسّط ؛ لأنّه فى ذلك
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
مُقْتَصِدٌ
).
والمقتصد
: المتوسط في الطاعة. (
وَمِنْهُمْ
سابِقٌ
بِالْخَيْراتِ
).
والسابق
: أهل الدرجة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 293
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٧٧٨ صفحة منها:
الَّذِينَ اصْطَفَيْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا
فَمِنْهُمْ
ظٰالِمٌ
لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
وَمِنْهُمْ
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١١٨٩ صفحة منها:
(
وَمِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
) يعمل به أغلب الأوقات (
وَمِنْهُمْ
سابِقٌ
بِالْخَيْراتِ
) يضم إلى العمل التعليم والإرشاد
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢٧
/ تم العثور في ٩٣٩ صفحة منها:
هذه الأمة. (
فَمِنْهُمْ
ظالِمٌ
لِنَفْسِهِ
) بالمعاصي ، الّتي هي دون الكفر. (
وَمِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
) مقتصر
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
أنه
خيرها
، والاصطفاء أخذه من بينها بما أنه صفوتها وخالصها. (
فَمِنْهُمْ
ظالِمٌ
لِنَفْسِهِ
) بتحمّلهم
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
مِنْ عِبادِنا
فَمِنْهُمْ
ظالِمٌ
لِنَفْسِهِ
) كيف يصح في الانبياء أن يكون بعضهم
ظالمين
وبعضهم
مقتصدين
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
اَلْكِتٰابَ اَلَّذِينَ اِصْطَفَيْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا
فَمِنْهُمْ
ظٰالِمٌ
لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
اصْطَفَیْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا
فَمِنْهُمْ
ظٰالِمٌ
لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ
مُقْتَصِدٌ
وَمِنْهُمْ
سٰابِقٌ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
،
والمقتصد
العارف بالإمام ،
والسّابق
بالخيرات
الامام ، وفي بعض الاخبار فسّر
الظّالم
بمن لا يعرف حقّ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
فكأنه قال تعالى ومن عبادنا
ظالم
لنفسه
ومقتصد
وسابق
بالخيرات
. قوله سبحانه : (وَلَقَدْ فَضَّلْنا
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
لأن الجمع المعرف للعموم ، والفاسق
ظالم
لنفسه
كما يرشد إليه قوله تعالى : (
فمنهم
ظالم
لنفسه
) (١) حيث
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
للعموم ، والفاسق
ظالم
لنفسه
كما يرشد اليه قوله تعالى (
فَمِنْهُمْ
ظالِمٌ
لِنَفْسِهِ
) حيث جعله
12
13
14