Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضل سور القرآن
نتائج البحث : فضل سور القرآن
عدد النتائج : ١٦٩٤
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢٤٤٨ صفحة منها:
والكسائي ومن معهما ، انظر الفتح : ( ٢ / ٤٠٧ ). (٥) وردت ( قُتِلُوا ) في عديد من
سور
القرآن
الكريم ، انظر
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
من أتى به. قولهم : يلزم من ذلك أن لا يكون ما خلا من
سور
القرآن
عن الاخبار بالغيب معجزا دالا على صدق
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
، وأنّه لا يختلف ترتيبه عمّا في أيدي الناس اليوم. وقال أيضاً حكايةً عن
الفضل
بن شاذان : «كان تأليف
السور
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
حكى ابن النديم عن
الفضل
بن شاذان (ت٢٦٠ هـ) قوله : وجدتُ في مصحف عبد الله بن مسعود تأليف
سور
القرآن
على
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
عليه العمل عند أهل الأمصار في سائر الأقطار وكان بعضهم يأخذ به في جميع
سور
القرآن
ذكره الحافظ أبو العلا
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
قصيدة على أسماء
سور
القرآن
في مدح سيّد وُلد عدنان قال الكفعمي : ولنشفع هذه الخطبة
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
، قال ابن النّديم فى الفهرست فى باب ترتيب
القرآن
ما لفظه :
والفضل
بن شاذان أحد أئمّة
القرآن
والرّوايات
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١١٦٣ صفحة منها:
فإن قلت : هل يجوز أن يقال :
قرأت
سورة
البقرة أو
قرأت
البقرة. قلت : لا بأس بذلك. وقد جاء في حديث
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
افضل
سور
القرآن
من حيث بيان النواميس الاسلامية ، محبوكة كاسرد الوضين فانه عز شأنه ذكر
فضل
الانفاق في
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
تفسير
السّورة
على وجهين «(١)
السّورة
: القطعة من
القرآن
*
السّور
ـ بغير هاء ـ : الحاجز
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
سوَر
القرآن
الكريم. نشر : دار الكتاب الإسلامي ـ قم / ١٤٢١ هـ. کتب قيد التحقيق * مشكاة الأنوار في
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
يأخذ به فى جميع
سور
القرآن
وذكر الحافظ أبو العلاء الهمدانى والهذلى عن أبى
الفضل
الخزاعى قال الهذلى وعند
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ١٥٠٩ صفحة منها:
ابن الأنباري. وقال ابن قتيبة : قد يكون المثاني
سور
القرآن
كلّه ، قصارها وطوالها ، وإنما سمّي مثاني
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
تنبيه قال الجعبرى (١) : حدّ
السورة
قرآن
يشتمل على آى ذى (٢) فاتحة وذى خاتمة ، وأقلها ثلاث آيات
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
جمعوا
القرآن
، فلما انتهوا إلى الآية التى في
سورة
براءة : (ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ
12
13
14