Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا\
نتائج البحث : فضة+خا\
عدد النتائج : ١٣٦٥
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(٣) __________________ (١) وقع فى بعض النسخ «خضب فهو أخضب»
بالخا
ء والضاد المعجمتين ، وفسره بعض أرباب الحواشى باحمر ، وليس بسديد
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
متراكب بتكائف اى نستدر السحاب ونستخلب الخبير
بالخا
ء المعجمة فيهما والخبير هو العشب فى الارض شبه بخبير
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الكاف وفتحها مصدر بمعنى المكروه كاللّفظ بمعنى الملفوظ لا أنّه كالخبز بمعنى المخبوز لأنّ الخبز بضمّ
الخا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
والصاد والطاء والميم والياء
والخا
ء والغين والضاد والفاء والظاء والشين والزاي والواو نصفها الأقل. ومما
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عن ابى عبيد بما يطول شرحه. ثم الحذم بالحاء المهملة والخذم
بالخا
ء المعجمة أيضا بمعنى القطع ولم أر
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
بين الرّكن والمقام يشبه رسول الله صلىاللهعليهوسلم في خلقه بفتح
الخا
ء وينزل عنه في الخلق بضم
الخا
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، ثا ، جيم ، حا ،
خا
، دال ، ذال ، را ، زا ، الخ ، الا الالف فانها لا تتهجى ، وهذه حاكيات عن جواهر
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الفعل(١). وأنواعه ثلاثة: __________________ (١) أي علامة الحرف عدمية فهو نظير الحاء مع
الخا
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
__________________ (١) (الخطة) بضم
الخا
ء الأمر والحالة ، و (والخطة) بكسر
الخا
ء ما يختطه الإنسان لنفسه من قدر معلوم من الأرض
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
__________________ (١) يمضي في بعض النسخ المخطوطة (صينوحة) بالصاد المهملة ثم الياء التحتانية ثم النون والواو وبعدهما
الخا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
فدخلت الباء على المفعول به للدلالة المذكورة والمراد بالخطام بكسر
الخا
ء ما يجعل في انف الحيوان
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. الخِيَرة ـ بكسر
الخا
ء وفتح الياء أو سكونها ، بمعنى : المنتخب المختار ، وبمعنى : الاختيار ، أو اسم منه
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
المَخْمُومُ القلب) (٤٩). والخَمّ ، بفتح
الخا
ء : الثّناء الطّيّب. يقال : فلان يَخِمّ ثيابَ فلان إذا كان يُثنى
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
باب
الخا
ء (هذه أسماء البلدان والمواطن التى أولها
الخا
ء وقد انتقل اليها الطالبيون) خافور ، خلص
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ـ أحمد بن عبد الله بن مهران ـ بالكسر ـ المعروف بابن خانبة ،
بالخا
ء المعجمة والنون المكسورة والباء المفردة
12
13
14