Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عذافرة
نتائج البحث : عذافرة
عدد النتائج : ٢١١
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشلمغاني (إبن أبي
العذافر
).................................... ٢٠٨ محمّد بن علي القتاني (إبن أبي قرّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. هذا هو النجاشي ينقل في ترجمة محمد بن
عذافر
الصيرفي عن أبيه قال : كنت مع الحكم بن عتيبة عند أبي جعفر
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
............................................................... ٢ / ٢٠٥ عجم : أعجمت الكتاب.................................................... ٢ / ٦٧ عذفر :
عذافر
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
". يعني لم يأت على فعالل واللامان من جنس واحد ، وقد جيء عليه واللامان مختلفان كقولهم :
عذافر
وحمارس وعلى
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حديث قسّ ، صدره . النهاية ٢ / ١٧١ ، ذ و ب ، حديث قسّ ، صدره .
عُذافِرَةٌ
ضَبْطاءُ تَخْدِي
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بي
عذافرة
إليك يا خير من يحفى وينتعل تجوب بي صفصفا غبرا مناهله
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في أحمد بن هلال العبرتائي وابن أبي
عذافر
وغير هؤلاء ، فأمّا ما يرويه في حال تخليطهم فلا يجوز العمل به
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قطعت برسامة جسرة
عذافرة
كالفنيق القطم واليهماء ـ بالياء في أولها ـ الفلاة التي لا
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ثم انحرف كبنى فضال ، أو ارتد عن مذهب الشيعة كابن
عذافر
، يظهر صدور جملة من الأخبار المتضمنة للاحكام
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: أ ـ نموذج أهل البيت عليهمالسلام : رواية
عذافر
الصيرفي ، قال : «كنت مع الحكم بن عتيبة عند أبي جعفر
التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ
التشيّع
الدكتور محمد زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وعذافر
الصيرفي (٦) ، وآخرون. ونقل عنها غير واحد من علماء أهل السنّة أمثال : ـ ابن سعد في آخر كتابه
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
زائدة ولا وجه لذلك ؛ لأنها في موضع عين
عذافر
. اللسان «ترمز». وقال ابن عصفور في الممتع (١ / ٩٦): «فأما
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) (٢). وقد نقل الشيخ الصدوق قدسسره عدّة أحاديث حول علّة تحريم لحم الخنزير ، منها : ١ ـ عن محمّد بن
عذافر
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٥٤ (٩٦٦) محمّـد بن
عذافر
بن عيسى الصيرفي المدائني مات وله ثلاث وتسعون سنة
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
/ ٢ ـ محمّد بن الحسن الصفّار : عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن
عذافر
، عن أبي حمزة
13
14
15