نتائج البحث : صداع ع

عدد النتائج : ٣٦٢

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

واضطراب وحركة فقياس مصدره «الفعلان» ك «الجولان والغليان». أو على داء فقياسه «الفعال» ك «صداع» و «دوار

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار

الحافظ ابن البطريقفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

صداع يعرض في مقدم الراس والى احد جانبيه. النهاية ج ٢ ص ٤٩٣.

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وهو يأكل فاعتلّ بوجع أصبعه. وسئل مالك عن الرجل يصيبه الرمد الشديد أو الصداع المضر وليس به مرض يضجعه

في مباحث الحدوث والقدم وأسرار الدّهر والأزل

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وتهيج عليه الزكام والصداع ، وإذا وضعت لحوم الحيوانات مكشوفة تحت ضوء القمر ، تغيرت طعومها وروائحها

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٤٨٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، ولو كان الضّرر يسيرا كالصداع ، ووجع الضرس. وفي المنتهى : والحمى الحارة (٣) ، فعند المصنّف لا يجوز

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إن اعتراه الصداع وله مشطرا : إذا كانت الأعراب تخفر ذمة وتحمي أناسا

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بى صداع باغبان بى رنج كشت زانكه نفع نان در آن نان داد اوست بدهدت آن نفع

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

» على بناء التفعيل من الصداع ، و «أعطبه» : أهلكه ، و «الرذاذ» كسحاب : المطر الضعيف أو الساكن المطر

قصص الأنبياء

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، ابتلاه الله بالصّداع في شقّ رأسه الأيمن حتّى منعه من المطعم والمشرب ، فاستغاث وذلّ ودعا وزراءه ، فشكى

مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، علاجاً لبعض الأمراض. (٩) الرقية : العوذة التي تستعمل لبعض الأمراض كالحمى والصداع. « مجمع البحرين ـ رقا

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عباس (لا فِيها غَوْلٌ) معناه لا يكون فيها صداع ولا أذى ، كما يكون في خمر الدنيا قال الشاعر

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لبته صديع ويقال : بل الصَّدِيع رقعة جديدة في ثوب خلق. والصُّداع : وجع الرأس. صُدِّعَ الرجل

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

جاء الطبيب فجسّ نبظي سائلاً ما تشتكي قلت الصداع من الهوى فتنفس الصعداء وهو

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ينبغى (٧) ... __________________ (١) صداع وضرر ، أو سكر. (٢) تسلب عقولهم. (٣) الذى انقطع عن

المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز

المرشد الوجيز

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) ٣ ـ صداع الرأس ( لا يصدعون عنها ) ٤ ـ التفرق ( يومئذ يصدعون ). ( ص د ق ) ١ ـ النبيون ( الصادقين بصدقهم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : صداع ع

معجم النّحو

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار

الكشّاف

المطالب العالية من العلم الإلهي

جامع المقاصد في شرح القواعد

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

مجد البيان في تفسير القرآن

قصص الأنبياء

مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها

المنتخب من تفسير القرآن

كتاب العين

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

النّحو الوافي

المرشد الوجيز

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : صداع ع