Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حائط+ينز+من+بالوعة
نتائج البحث : حائط+ينز+من+بالوعة
عدد النتائج : ١٧٠١
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٩٤٨ صفحة منها:
، ولا بد حينئذ
من
وعي
شامل ، وقيادة حازمة ، وتجاوز لمرحلة الضعف والانهزام الداخلي ، وذلك بالإقدام على
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧٦٧ صفحة منها:
؛ لأنه
من
«
وعى
يعى». ويقرأ بالهمزة ، وهى بدل
من
الواو ، وهما لغتان ، يقال : وعاء ، وإعاء ،. ووشاح
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
عددا كبيرا منهم ، لم يكن يمتلك ما يكفي
من
الوعي
؛ فكان يقضي حياته في شرك عميم(١). وما زال في
المسلمون قوّة الوحدة في عالم القوى
عبد القادر الإدريسي السوداني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
الأُمّة ، ولا جادّين في تحقيق آمالها وتطلّعاتها ، كما لا يمتلكون مستوى
من
الوعي
السياسي الحضاري الذي
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ١٣٣٦ صفحة منها:
يكون الفعل قد بقى على حرف واحد ـ كالأمر
من
وعى
يعى ، فإنك تقول «عه» قال الناظم : وكذا إذا بقى على حرفين
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
أحدهما زائدة ، نحو : لم يعه في لم يعي
من
وعي
، فان حرف المضارعة زائدة ، وردّ بالاجماع على وجوب
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
والهاء في هذا كلّه جائزة ، وقد تجب إذا بقي الفعل على حرف واحد كالأمر
من
وعى
يعي ، فإنّك تقول «عه
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٢٢٤ صفحة منها:
مبني على مباني العلماء في باب الوضع : والآن نفرض بأن الناس كانوا صامتين ، حتى بلغوا درجة
من
الوعي
تاريخ مدينة دمشق ، أبو أحمد ـ أبو ظبية
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٢٥٨٨ صفحة منها:
٤ / ٢٣٠ (٤) في ابن سعد : «
من
وعى
ذهبا». (٥) بياض بالاصل. (٦) رواه عبد الله بن المبارك في الزهد
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
المتأخرين فرأى ان الحافظ
من
وعى
مائة ألف حديث متنا واسنادا ولو بطرق متعددة ، وعرف
من
الحديث ما صح وعرف
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٤٢٩ صفحة منها:
«وتعيّها» (٢) وهو لحن لأنه
من
وعى
يعي ، وعن طلحة أنه قرأ : «وتعيها» بإسكان العين حذف الكسرة لثقلها ، وهو
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٦٥٣ صفحة منها:
، وَقِفُوا عِنْدَ ما أفادَكُمْ
مِنَ
التَّعْليمِ / ٢٥٤٥. ٢ ـ اَلا إنَّ أسْمَعَ الأسماعِ
مَنْ
وَعَي
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
، يفي ـ ف». وقد تزاد عليه هاء السكت ، فيقال : «فه ، عه (الأمر
من
«
وعى
»). ٦ ـ توكيده : يؤكّد فعل الأمر
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
: العلم ، وعمق الملاحظة ، وتنوع الثقافة ، وقوة الحجة ، وبما كان يتمتع به
من
وعي
وإدراك ، ومن حيوية وحركة
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
هذا ـ بكلا جزئيه ـ مؤرخا رفيع المستوى ، على درجة متقدمة
من
الوعي
التاريخي ، والحس التاريخي ، ولم يكن
12
13
14