نتائج البحث : بیا\

عدد النتائج : ٤١٠

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لا تدعنى إلا بيا عبدها فإنه أصدق أسمائى والاستعانة إجلالك لنعوت كرمه ، ونزلك

تقريراً لبحث أستاذنا العلامة الأكبر والأستاذ الأعظم آية الله العظمى مولانا الإمام الحاج آقا روح الله الموسوي الخميني

تهذيب الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

حل بعض مشاكله ، وهو من أنفس ما الف في هذا المقام ، فحيا الله سيدنا الأستاذ وبياه. «المؤلف»

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: لا تدعني إلّا بيا عبدها فإنّه أشرف أسمائي (فَأْتُوا بِسُورَةٍ) أمر يراد به

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فالاتيان بياء النّسبة دليل على انّهما ليسا وصفين للدلالة فاطلاق المفهوم والمنطوق وحملها على الدلالة او

تفسير الحبري

أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

«حدّثني» بياء المتكلّم وحده، و لم ترد في التفسير رواية بعنوان «حدّثنا الحسين» إذا كانت عن الأهوازي، إلّا

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالثغر الشامي ومخرجه من بلاد الروم، ويمر حتى يصب بمدينة تعرف بكفر بيا بإزاء المصيصة ، ثم يدخل منها إلى

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عليه بيا جليا لان المجتمعين له من الاصحاب وان كانوا كثيري العدد وقد كانت قلوب أكثرهم دغلة غير صافية

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

في بيان مواضع النيابة فقال وارفع بواو وانصبنّ بالألف واجرر بياء ما من الأسما

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

__________________ (١) بياض بالأصل (٢) (والصهيم) هكذا بالأصل والذي مثل به سيبويه هو صيهم بياء مفتوحة وهاء ساكنة بعدها حيث

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المرجّح ظنيّا بياء النّسبة لا يقتضى كون الترجيح ظنيّا فلا يمكن تحصيل معناه لانّ المراد بالظنّى امّا ظنّى

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أعيذ كما بالله من مثل ما بيا سألتكما بالله جعلتما مكان الاوى أو تأويا ليا

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا) فيمن) اي في قرائة من (قرئه) اي قرء ليريه (بياء الغيبة التفات من

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بيامد وحديثى گفت قوم برخاستند وگفتند : يا ابن جبير با ما بيا تا بعبادت أبو سعيد خدرى رويم كه مى گويند

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

«بيا» ، أيها الناس ، هو الناس الناسي وطن الوحدة الأنس ، بأحكام الكثرة ، الواصل الى غاية الحركة النزولية

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الجيم وكسر الراء من غير همز وبفتحهما مهموزاً بياء بعد الهمزة وبغير ياء فَإِنَّهُ فان جبرائيل نَزَّلَهُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بیا\

لطائف الإشارات

تهذيب الأصول

التسهيل لعلوم التنزيل

ضوابط الأصول

تفسير الحبري

نهاية الوصول إلى علم الأصول

تنزيه الأنبياء

شرح ألفيّة ابن مالك

المخصّص

إيضاح الفرائد

بلاغات النساء

المدرّس الأفضل

الإيضاح

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

تفسير الصّافي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بیا\