Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللؤلؤ+والمرجان
نتائج البحث : اللؤلؤ+والمرجان
عدد النتائج : ١١٧٦
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
) وغيره عدل عن العبارتين ، فعبّر بالتفصيل ، ومثّله بقوله تعالى (وَقالُوا كُونُوا
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الكساد معروض ، فأما بحر رئيس أرّجان (١) ، فقد استخرج منه
اللؤلؤ
والمرجان
، وأبقاه في ضحضاح ، بل
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
«الحشري» هو ميراث من لا وارث له «الركاز» دفين الجاهلية «سيب البحر» هو عطاء البحر
كاللؤلؤ
والمرجان
والعنبر
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
) (٢) أي : من أحدهما ، وهو الملح دون العذب. ومثله : (وَجَعَلَ
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
زاجرا له عن المعاصي. [ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من __________________ (١) كنز العمال ١ ص ١٤٨. (٢)
اللؤلؤ
والمرجان
للنوري ص ٤٧ ، ومجموعة شيخ
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وليتباكِ ؛ فإنّ القلب القاسي بعيد عن الله» مقتل المقرّم نقلاً عن
اللؤلؤ
والمرجان
للنوري ٤٧ ، ومجموعة شيخ
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ألوانها من الدر والياقوت مفضضة
باللؤلؤ
والمرجان
صفائحها من الذهب الأحمر ملبسة بالعبقري والأرجوان فأناخوا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
) وإنّما هو من الملح دون العذب فجاز للاتّساع كما حمل قوله (فَلا جُناحَ عَلَيْهِما
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والمراد واحد (يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
) وإنما يخرج من المالح لا من العذب (يا مَعْشَرَ
مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني قدّس سرّه
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
بلد العلم ومهد الأدب ، وكانت داره ندوة أدبية للشعراء وروّاد الأدب ، له جملة مؤلّفات منها :
اللّؤلؤ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) اي بألفاظه الشبيهة بالجواهر
كاللؤلؤ
والمرجان
(فقرة) هذا هو الخبر (ويقرع الاسماع بزواجر وعظة فقرة اخرى
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بحر عميق يستخرج الغواصون منه
اللؤلؤ
والمرجان
وهو محور دروس الخارج في الحوزات العلمية وفي طول التاريخ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
) قَالَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ علیهما السلام وَعَنِ
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. الثاني : جواب الفرّاء أنّه كقوله تعالى ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
) (١) والإخراج
12
13
14