Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القول الخالد في ذكر السيد الوالد
نتائج البحث : القول الخالد في ذكر السيد الوالد
عدد النتائج : ١٧٣٧
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
ذكر
في
قوله
تعالى (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا) الى
قوله
تعالى (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا) انه ليس
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
ومقطعه سواء. وهذا يعدّ من فصاحة البيان.
وقوله
: (هُمْ
فِيها
خالِدُونَ
) : جملة مستأنفة لإفادة التأكيد. وهي
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨٠
/ تم العثور في ١٧٦٥ صفحة منها:
الحاصل من الغلبة كما
ذكره
المحقق القمّى ره
فى
القوانين
وذكره
السيّد
السّند شارح الوافية وان لم يكن مختاره
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
الاستراحة. (٢) رواه الشيخ
في
مصباحه : ٨١٤.
ذكره
السيد
في
الاقبال ٣ : ٢٧٦ باسناده إلى محمد بن علي الطرازي
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ١١٩٤ صفحة منها:
: (فَأَنْجَيْناهُمْ) أعقب
قوله
: (وَما كانُوا
خالِدِينَ
)
في
الآية السابقة ، والمعنى أن للجسم أجله ، متى قضى مات كما
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
بعد أن أستل منها بحثا يتناسب والعدد الذي يصدر من (تراثنا)
في
شهور
ذكرى
سيد
الشهداء ، عليه وعلى
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
: مُتَصَوَّراً صَيْدُهُ بِه غداً ، وَمْثِلُهُ
قولُ
اللهِ تعالى : (
خَالِدِينَ
فِيهَا
مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
والزبير ، لم تقبل شهادتهما ،
قوله
إنهم
خالدون
مخلدون
في
النار. (٢) وردت عند الشهرستاني الهذيلية وهي أقرب
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:
أبوابها» (١). وقال حرب
في
«مسائله» : سألت إسحاق ، قلت :
قول
الله عزوجل : (
خالِدِينَ
فِيها
ما دامَتِ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٦٧٨ صفحة منها:
كان أصلها بَلَوة ، ولكنه قدّم الواو __________________ (١) الكلام من
قوله
: «وروي عن
خالد
»
في
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦١٣ صفحة منها:
بحث الاصول العملية ،
ذكره
السيد
الخوئي.
وفيه
: مضافاً إلى انّه خلاف ظاهر الظن وخلاف المنهجية أيضاً
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٠١٠٥ صفحة منها:
فيها
ورضِيَ منها بالدُّون ؛ وهو مجازٌ ؛ ومنه
قَوْل
أَبي ذَرِّ ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنه : «اخْضَمُوا
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٧٣١ صفحة منها:
وذكره
في
الرياض (١) ،
والسيد
الجليل
السيد
عبد الله الجزائري
في
إجازته الكبيرة (٢) ، ذكرنا كلامهم
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٠٢٠ صفحة منها:
: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ ) إلى
قوله
: ( هُمْ
فِيهَا
خَالِدُونَ
) (٦) ، وسيأتي
في
الفصل
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
ابي طالب الثانى : انه
السيد
بطبس. وورد
فيه
عند
ذكر
السيد
ابي طالب محمد المختوم به ذيل احمد بن الحسين
12
13
14