Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
عدد النتائج : ١٦٩٩
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٥٣٨ صفحة منها:
المنافع ودفع المضار ، و « تبصير » أي على
بصيرة
وعلم
، « بغير تقصير » أي بغير أن تجعلني قاصرا عما ينبغي أن
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
«هجم بهم
العلم
على حقيقة
البصيرة
، وباشروا روح اليقين». ١٨٨ «وما برج
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
العلم
على حقيقة
البصيرة
، وباشروا روح اليقين » (٢). فهذه الكلمات العلوية تبيّن جلياً أنّ القلب يمكن أن
نشأة الشيعة الامامية
نبيلة عبد المنعم داود
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
العلم
والورع والتقوى
والبصيرة
والتدين » (٣). وبالرغم من أن الزيدية ترى أن الإمام علي أفضل الناس بعد
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
القدرة ، وهو عالم بنفسه لامن اجل علة أو صفة تفيده
العلم
، وهو سميع
وبصير
بنفسه لا بآلة أو علة أو صفة
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١١٢٦ صفحة منها:
يستعمل بمعنى المصدر ، ويقال : له بصر بالأشياء أي
علم
بها ، وهو
بصير
بالأمور أي عالم. (وَنادى
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
إنّه عليهالسلام
علم
بإرادة أبي
بصير
اللبث ، فتأمّل. قوله قدّس الله تعالى روحه : (ووضع شيء فيها
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
. والثالث ، أنه فعل رباعي منقول بالهمزة عن الثلاثي الذي هو بصر بالشيء : أي
علم
به ، فهو
بصير
، أي عالم
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٨٥٥ صفحة منها:
تفصيل الآيات وتبيينها ، وقرأ ابن محيصن «فضلناه» بضاد منقوطة ، و (عَلى
عِلْمٍ
) معناه : عن
بصيرة
واستحقاق
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
اخْتَرْناهُمْ) أي اخترنا موسى وقومه بني إسرائيل ، وفضّلناهم بالتوراة وكثرة الأنبياء منهم (عَلى
عِلْمٍ
) أي على
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
ء معاطب ومهالك ، لا ينجيه منها إلّا
بصيرة
العلم
... ، منها : [ أنّه ] إذا اقتحم عقبة الفناء ظنّ أنّ صاحبها
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
بالله من الهزل! وأنا إنّما جئتك للاستفادة ممّا وهبك الله من
العلم
والفهم ونور
البصيرة
والمشاهدة ، وكلامي
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
لم يطلقوا حلائلهم ولم يعرضوا عن زهرة دنياهم ، ويناصروا الحسين عليهالسلام الاّ وهم على
بصيرة
وعلم
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
، وبعضهم في
علم
الفقه ، كزرارة ، وأبي
بصير
، وبُريد ، ومحمّد بن مسلم ، وقد يجمع بعضهم أكثر من جانب ، وبعضهم
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
مناسبة للعقل عبّر بهما عن
العلم
، ولأجل ذلك وصفوا الباري ـ تعالى ـ بالسميع
والبصير
دون الشامّ والذائق
12
13
14