Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الباب الحا
نتائج البحث : الباب الحا
عدد النتائج : ١٦٨٧
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
المصراع الا انه فرق بينهما فان البيت يكون بيتا واحدا والفقرة لا تكون فقرة بدون الاخرى (قوله حلى) بفتح
الحا
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٣٧٩ صفحة منها:
الوارد فيهما
بالحا
ء المهملة من «حرص المرعى» إذا لم يترك منه شيئا ، بل لعلّ هذا هو المتعيّن في الصحيحة
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤٥٧٦ صفحة منها:
انه كان يقول انما هو (من حدد قبرا)
بالحا
ء غير المعجمة ، يعنى به من سنم قبرا : وذكر عن احمد بن أبي عبد
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
: استفهام تقرير ، والخطاب لنفسه تجريدا. وليلة أرمد : أي ليلة رجل أرمد. والسّليم : اللديغ ، من
باب
الأضداد
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
بجر (الْأَرْضِ) عطفا على ما قبله ، وبنصبها من
باب
الاشتغال ، وبرفعها على الابتداء ، والخبر ما بعدها
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
. (وَقُولُوا) : أي وقلنا لهم قولوا. (حُسْناً) : يقرأ بضم
الحا
ء وسكون السين وبفتحهما ؛ وهما لغتان مثل : العرب
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
باب
مذهب الكسائي في إمالة هاء التّأنيث فى الوقف تشبيها لها بألفه ، ثم قيل : محلها الحرف قبلها
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
عن ابن أبى نصر ويدل على تقدم ذكر. والحديث في الوافي الجزء الثامن ص ١٧٥ وفي الوسائل
الباب
٤٦ من
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٠
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
، barbarisme ، neologisme ، groier بالفتح وسكون
الحا
ء وبياء النسبة لغة المنسوب إلى الوحش الذي يسكن القفار ثم
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
ومثله قوله (ع) من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج عن الاسلام حيث قرء جدد بالجيم
والحا
ء المهملة والخا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
: فأحنت ، أى حقدت واغتاظت الناقة ، وأصله بكسر
الحا
ء فسكن تخفيفاً كما تقدم في ضجر ودبر. والفنيق : الفحل
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٠٦٤ صفحة منها:
حاله وأفتى ورأس فركب الخيل وتجمل بالملبس النفيس ، وأنشأ في داره داخل
باب
المقام العماير الحسنة والكتبية
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
الجيم وجمعه جوالق بفتحها وهو
باب
مطرد كرجل حلاحل بضم
الحا
ء أي وقور جمعه حلاحل بفتح
الحا
ء ، وشجر عدامل أي
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٤٧١ صفحة منها:
بيع حبل ـ الحبلة ،
بالحا
ء غير المعجمة ، والباء المنقطة ، بنقطة واحدة من تحتها ، بفتحهما معا ، وكذلك
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
النّحب فاختبروا النّحت : النّكاح. ونحته النّجّار ينحت وينحت بكسر
الحا
ء وفتحها (٢) ، أى براه
12
13
14