Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن كناسة ان
نتائج البحث : ابن كناسة ان
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٥٦٨ صفحة منها:
، وذكر قسما من الخبر
ابن
شهرآشوب في المناقب ١ / ١٨٨ و ٢٦٠. أقول :
إن
هذا لا يفيدنا وقفة في زيد بعد
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٠٠١ صفحة منها:
) (١٠٨) أي يثيبهم وفيه إدغام التاء في الأصل في الطاء. روى
ابن
خزيمة في صحيحه عن عويمر بن ساعدة
أنه
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
وتشابه الأطراف : هو
أن
يعيد الشاعر لفظ القافية من كلّ بيت في أول البيت الذي يليه (١). وسمّاه قوم
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
: أعيذك بالله
أن
تكون صليب
الكناسة
. __________________ (١) في الخطية «ونبأني أحمد بن سعيد». (٢) في
التنبيه بالمعلوم
الشيخ الحرّ العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
جوّزناه في أحاديث السهو. لما رواه الكليني في باب أرواح المؤمنين عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن
ابن
محبوب
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
اللسان / خنذ «منسوبا لخفاف بن عبد قيس من البراجم ، وعلق عليه «
ابن
برى» بقوله زعم الجوهرى
أن
البيت لخفاف
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
» كأنه قال : من المراء وسيبويه يذهب إلى
أن
المراء منصوب بفعل غير الفعل المقدر لإياك كأنه أضمر بعد إياك
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
٨٨١. الإمام الصادق عليهالسلام :
إنَّ
اللّه لا يَكِلُنا إلى أنفُسِنا ، ولَو وَكَلَنا إلى أنفُسِنا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
ابن
عطية : وقيل معناه كشفت. وهذا أليق بالكشط. (كنس (٢)) : من قولك كنس الوحش إذا دخل
كناسه
وهو موضعه
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
يحسب
انه
مؤمن فيتبعه مما يرى من الشبهات». __________________ (٥٥) السباطة :
الكناسة
، والموضع الذي
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٨٣٥ صفحة منها:
ابن
صبيح ، وعبدة بن صالح ، ومحمد بن واقد ، قالوا : ثنا داود بن سليمان ، قال : كنت مع أبي في
كناسة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ١٩٧٣ صفحة منها:
كوكب. وقد تقدّم تفسير ذلك في قوله : (بِالْخُنَّسِ)(٧). وقيل : أراد البقر الوحشية والظبي ، ولله
أن
يقسم
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
وجلّ (
إنّ
الذين قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا تتنزّل عليهم الملائكة ألاّ تخافوا ولاتحزنوا ) (٢) قال
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٨١٩ صفحة منها:
وقال
ابن
التعاويذي يمدح الناصر لدين الله عند جلوسه في الخلافة في اواخر سنة ٥٧٥ : طاف يسعى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
زاد على أربعة آلاف درهم أدَّيت زكاته أو لم تؤد. وأربعة آلاف وما دونها نفقة. وقال
ابن
عمر : هو كل ما
12
13
14