نتائج البحث : آمد\\\\

عدد النتائج : ١١٤٧

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ) من : مدّ الجيش وأمدّه ، إذا زاده وألحق به ما يقوّيه ويكثره. وكذلك مدّ

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٠١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

أَمَدَّهُ ( به ) أَمَدَّ زيدٌ مشروعنا بخمسة ملايين دينار. ( أعانه وزوّده ، مدّه ) (١) مَدَّدَهُ

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، والله أعلم. مدينة آمد : بها مسجد جبرئيل عليه السلام ، رئى فى المنام يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

الْأَمَدُ ، فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ ، اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

السيد عباس المدرّسي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

بانتهاء امده ومن الواضح ان امده انما ينتهي بتحقق الإطاعة او العصيان في الخارج ففي زمان الإطاعة او العصيان

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

تلك المصلحة المحدودة من أول الأمر ، ولكن لمصلحة في التكليف أخفى الله تعالى بيان الأمد وأجله إلى وقته

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

مفعول ل (أَحْصى) ، كأنّه قال : لنعلم أهؤلاء أحصى للأمد أم هؤلاء؟. وقيل : هو منصوب ب (لَبِثُوا). وأجاز

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الثانية كثيرا فإنه يقبح ؛ لأن السجع قد استوفى أمده في الأولى بطوله فاعتبر ذلك الأمد فصار هو أمده المطلوب

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بمعنى القراءة الأخرى ، يقال : «مدّة ، وأمدّه» (١). الثاني : أن «مدّهم» : أرخى لهم فى المدّة ، وأمدهم

الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

__________________ دليل» كما قال الآمدي ص ٤١١ ـ والّا فانه «خروج عن طور العقلاء» ـ كما قال

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

(٢) ـ هو الوجوب مطلقا ، وقد نقل الآمدي الإجماع عليه (٣) كما حكي عنه. وناقش فيه المحقّق الخونساري : بأنّ

شرح الكافية البديعية

صفي الدين الحلّيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الآمدي [٣٧٠ ه‍] التي ردّ بها على قدامة ، وكشف الظلامة للموفق عبد اللطيف [البغدادي] [٦٢٦ ه‍](٧) ، وإعجاز

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

سبحانه أحكام أمدية لا أبدية ، تستدعي الحكمة أن يشرعها لأمد معين ، وأيضا تستدعي الحكمة أن لا يصرح سبحانه

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

ميرزا أبي الفضل الطهرانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

) _________________ (١) عبارة الطريحي هكذا : وعن الراغب الأمد والأبد متقاربان لكن الأبد عبارة عن مدّة الزمان التي ليس لها حدّ

من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران

تأويلات أهل السنّة

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الآمدي : منع أبو مسلم وقوع النسخ شرعا ، وجوزه عقلا ، ولم ينكر وقوعه من الملل إلا اليهود ، وانقسموا ثلاث

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آمد\\\\

زبدة التّفاسير

معجم الأفعال المتداولة

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

في ظلال القرآن

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مشكل إعراب القرآن

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

إعراب القراءات الشّواذ

دروس في علم الأصول

مطارح الأنظار

شرح الكافية البديعية

التفسير المبين

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

تأويلات أهل السنّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آمد\\\\