Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\\\
نتائج البحث : "المقصرة"\\\
عدد النتائج : ٧١٦
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وليس يدلّ لحن كلامه على هذا ، فهو من الإيجاز
المقصر
. ومن الحذف الردىء أيضا قول الآخر
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(٦)). قوله : «آمنين» حال من فاعل لتدخلنّ وكذ ا «محلّقين
ومقصّرين
». ويجوز أن تكون «محلّقين» حالا من «آمنين
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لا تَخافُونَ
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وحيازة لفضل السبق والتقدم ، (إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً) فيظهر السابقون من
المقصرين
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليك ، ثمّ الأوّل فالأوّل من ولدي لا (١٠)
مقصّرين
ولا مفرّطين (١١). __________________ (١) في
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، المعتقدين فيه الألوهية أو البنوة للإله. ولا تكونوا أيضا
مقصرين
فيهم ، تنزلوهم وتجعلونهم كسائر الناس أو
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
للدعاة في البلاد ، غير
مقصر
في تأليف العباد ، مخيفا للظالمين ، مؤمنا للمؤمنين ، لا يأمن الفاسقين ولا
الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة
حاشية فرائد الأصول
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وامّا عدم معذورية الجاهل
المقصّر
، عند اقتصاره على الأقلّ ، في ترك امتثال الأكثر على تقدير وجوبه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الطَّعامُ يَقصُر قُصوراً : نما وغلا. * وقيل : نَقَص ورَخُص « ضدّ ». * والقَصْرُ ،
والمَقْصِرُ
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
، لا تَخافُونَ ، فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا ، فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الظلم تكليف العاجز والجاهل غير
المقصر
في التعليم. أما الجاهل
المقصّر
في معرفة الأحكام والتكاليف فهو
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ملزمة __________________ (١) الجاهل القاصر من لم يتمكّن من الفحص أو فحص فلم يعثر. ويقابله
المقصّر
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 243
منهج المقال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. أمّا بالنسبة إلى غير
المقصّر
فظاهر ، وسيجيء ما نشير إليه في الفائدة الثانية ، وفي أحمد بن محمّد بن أبي
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وَمُقَصِّرِينَ
لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحكم التخيير ، فالقصر في البلدان مجزئ على التقديرين ، بخلاف الإتمام. (ولو أتمّ
المقصّر
) وهو الذي فرضه
12
13
14