Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقف\
نتائج البحث : وقف\
عدد النتائج : ١٥٢٥
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الجواري الغناء ، ثم تاب عن ذلك ، وكان ملازما للصلاة ،
ووقف
إلى جانب المدرسة الحلبية مسجدا ، وأضافه إلى
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المنصوب ، فأبدلوا تنوينها في
الوقف
ألفا (٣). ٤ ـ
الوقف
على هاء الضّمير : إذا وقفنا على هاء الضّمير
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يده
وقف
، فإنها ليست يدا مستقلة لأنها في الحقيقة يد
الوقف
، المفروض عدم جواز بيعه ؛ فيد الموقوف عليه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ويبينها. والوَقَعَةُ : بَطْنٌ من العرب. ومَوْقوعٌ : موضع أَو ماء.
وقف
: الوُقوف : خلاف الجُلوس ،
وقَف
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
الراوي عمّن هذا حاله، كأن يكون سماعه من قبل عدوله عن الحق و قوله
بالوقف
، أو بعد توبته و رجوعه الى الحق
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
لمجرد الشّبه اللفظيّ. وإذا
وقف
على «ما» الاستفهامية المجرورة : فإن كانت مجرورة باسم وجب لحاق هاء السكت
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
على المال » (١). واعلم ان اطلاق
الوقف
ينصرف إلى من
وقف
على الكاظم عليهالسلام ولا ينصرف إلى غيرهم
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
المشركين لأجلهم ، (يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ) والظرف إن علق بـ «يفصل»
فالوقف
على «أولادكم»
وقف
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ومنها : رباط يعرف برباط أبى سماحة ؛ لسكناه به ، بقرب المجزرة الكبيرة ،
وقف
فى سنة ثمان وسبعين
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والاستعلاء والإطباق والغنّة وغيرها ) من الصفات وأضدادها ، (
والوقف
) عطف على تبيين ، لأنّه أحد شقّي الترتيل
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
مختلطاً بالواقفة ثم عاد إلى الإمامة وجفاه أصحابنا. وهذا الكلام يقتضي أنّ القول
بالوقف
من غير النجاشي
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الباب الثّالث والسّتون باب
الوقف
[أوجه
الوقف
] إن قال قائل : على كم وجها يكون
الوقف
؟ قيل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
والموقوف من ألقاب أجزاء العروض : ما سكن آخره المتحرك ، كقوله : الحمد لله العظيم المنّانْ
ووقفه
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
استطراد إلى
الوقف
ويدخل في ما تقدم فيما يتبادر لنا ما يعمد إليه بعض أصحاب الأملاك من
وقف
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
» دون ياء في وصل
ووقف
، وقرأ ابن كثير : «يسري» بالياء في وصل
ووقف
، وقرأ نافع وأبو عمرو بخلاف عنه «يسري
11
12
13