Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم
نتائج البحث : وجدنا جماعة من العجم
عدد النتائج : ١٧٠١
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
،
وجماعة
. وسمع بمصر ، والحجاز ، والكوفة ، والبصرة ، والشام ، وبغداد. ولد سنة ٢٠٤ ه ، وتوفى آخر يوم
من
سنة
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٢٣٦ صفحة منها:
المؤنث ، لأن التأنيث أثقل
من
العجمة
ولهذا جاز في ساكن الأوسط الوجهان ، كـ (هند) وتحتم الصرف عند الأكثر في
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
يعنى إذا اجتمع فى الاسم
العجمة
الوضعية والعلمية وكان زائدا على ثلاثة أحرف امتنع
من
الصرف وفهم
من
قوله
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
فصل : أن حملة العلم في الاسلام أكثرهم
من
العجم
،
من
مقدمة العبر إلخ .. » (٢). قال : «
من
الغريب
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٤١٤ صفحة منها:
» ، جمع : علج ، أي رفقاءه وخلطاءه
من
كفّار
العجم
. وفي (المغرّب) : (العلج : الضخم
من
كفار
العجم
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
الزبيب القابض المهزول يكون قليلاً وإن أنت قست مقداراً
من
الزبيب الحلو اللحيم المنقى
من
العجم
بمقدار
من
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : وإياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين ، فإنّهما
من
ميسر
العجم
» (٣). وربّما نستوحي
من
ذلك كله أنّ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥٦٢٦ صفحة منها:
أنه خفف همزه. وإن جعل «ياجوج وماجوج»
من
العجمى
، فهذه التمثيلات لا تصح فيهما ، ويكون امتناعهما
من
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٨٨٠٧ صفحة منها:
البطائح بين الكوفة والبصرة ، وفي كشف اللثام قال السبعاني : انهم قوم
من
العجم
، وقيل
من
كان أحد أبويه عربيا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
في قراءة حمزة ، وفي قوله تعالى (وَمَنْ أَصْدَقُ
مِنَ
اللهِ قِيلاً)(١) في قرائته أيضا وفاقا للكسائي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٢٢١ صفحة منها:
التأنيث أجاز إطلاقه على
الجماعة
. (س)
ومنه
الحديث «
من
تَنَأَ في أرض
العجم
فعمل نيروزهم ومهرجانهم حشر معهم
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٧٧٣٨ صفحة منها:
المحرم
من
العجم
لا يراد
منه
ما يراد
من
العالم الفصيح ، وكذلك الأخرس في القراءة في الصلاة والتشهد ، وما
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٩١٤ صفحة منها:
عقدة عن الصادق (ع) اختلاف الصنفين
من
العجم
في لفظ كلمة «عدل» يقتل فيهم ألوف ألوف خالفهم الشيخ الطبرسي
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٣١٥٠ صفحة منها:
العلل وما اشتملت عليه اخباره
من
العلل. على ان البلدان التي فتحت
من
العجم
والروم ونحوهما وعينت فيها
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦١٢٥ صفحة منها:
صارت
من
العرب لأن النخلَ أكثرَ ما يكون في بلاد العرب ، كما أن الجوزَ أكثر ما يكون في بلاد
العجم
، صار
11
12
13